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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第106页
聲色。果能如是。方可續佛壽命。報佛深恩。無盡法門。目前覯取。珍重。
上堂云。我有真機。絕毫絕氂。明暗上下。南北東西。言之不及。思之不知。會麼。東弗于逮。西衢耶尼。
上堂云。一月初圓。百川沈影。一燈發彩。萬炷流輝。月無留影之心。燈無傳輝之念。若得如是。可以處于諠譁。入于塵俗。運大悲光於沙界。開普門眼於生靈。豈唯觀音大士三十二種妙應無方。具縛凡夫。一一皆能開正法眼。然雖如是。也須是斬釘截鐵漢始得。其或不然。靜處薩婆訶。
上堂云。青山鬱鬱水滔滔。萬浪千波接海濤。提得絲綸漾舟去。鈎頭須要釣鯨鼇。拈拄杖云。負命者上鈎來。參。
上堂云。睡來合眼飯來餐。佛祖從教說易難。若問安心有何法。太湖長浸洞庭山。衲僧家人人盡道。我八面四方。縱橫無閡。龍濟為什麼道。卷簾除却障。閉戶生得閡。若人辨得。許汝向衣鉢下穩坐地。
上堂云。天兮何高。地兮何厚。海潮之音。師子哮吼。瞻之不見其前。迎之罔眺其首。還會麼。七七四十九。
上堂云。我有一句。秖今分付。玉軸琅函。同時頓具。不用思量。重重顯露。優曇鉢華。火中開悟。參。
舒州投子山勝因禪院普聰禪師
上堂云。寂住峰頂。葉落歸根。明月堂前。金風玉露。且道深秋一句作麼生。良久。云。古往不知何處去。後夜依前月到窓。
秀州本覺法真禪師
諱守一。姓沈氏。江陰人也。生而祥異。性敏才逸。齒未及冠。頓慕緇門。謝俗瑞光。投師圓照。巾侍扣問。更不它遊。眾推明悟。唱道擕城。
問。選佛選官應在我。祖席登科事若何。
師云。大鵬展翼天路遙。巨鼇轉身海水窄。
僧曰。夫子家聲遺舊業。法王基緒得中興。
師云。後五日看。
僧曰。且道昔日今時。是同是別。
師云。一言已出。
問。春氣已隨紅雨散。熏風初度綠陰凉。學人借問西來意。乞師方便為敷揚。
師云。分明舉似大眾。
僧曰。可謂一句截流。萬機頓削。
師云。築著磕著作麼生道。
僧曰。落落清規今古同。相逢會有知音舉。
師云。不妨刢利。
問。離群師子。踞地全威。不露爪牙。願聞哮吼。
師云。大家著力。
僧曰。當年盧老曾饒舌。今日親聞第一機。
師云。脚跟下事作麼生。
僧曰。寶杖撥開千聖眼。當場辨取火中蓮。
師云。果然作家。
師云。此一法印。非有所傳。曠劫佩持。不從人得。包六虗而無外。混十世以同時。全提則佛祖蹤沈。放下則聖凡文起。昭昭日用。森羅頓現於靈光。蕩蕩目前。彼此無分於實際。雖廓然泯迹。流通於無量義門。閴爾無依。逈超於一切智地。非文字相。離見聞緣。諸乘由是莫能詮。列祖於斯提不起。此日人天既集。不可徒然。略於建化門中普示諸人。各請端心正視。乃顧左右云。還見麼。若恁麼承當得。便乃機衡在握。全歸閫外之權。剎海澄波。共助寰中之化。珍重。
上堂云。諸人知有道不得。山僧道得不知有。且道此兩語。是一理。是二義。若人定當得出。許儞頂門眼正。參。
上堂云。本分相見。不在如何。撩起便行。猶為鈍漢。若也分賓分主。俱為念話杜家。更乃說妙談玄。不當宗門苗裔。山僧恁麼道。已是雪上加霜。儞等諸人更擬覓箇什麼。以拄杖一時趂下。
上堂云。山僧一無所解。祇是叢林冤害。選甚南來北來。誰能上載下載。一味拔楔抽釘。與儞平生慶快。冷然作活自由。蕩蕩無拘無碍。隨緣任運騰騰。從儞九旬結制。雖然放曠不羈。亦要時中管帶。良久。云。會麼。此時若不究根源。直待龍華第三會。
上堂云。折半列三。人人道得。去一拄七。亦要商量。正當今日。雲門道底不要別。作麼生露得箇消息。良久。云。日月易流。
上堂云。化城不止。寶所非安。直饒蹈著本地風光。便好拗折拄杖。雖然如是。忽然問儞索著線袋針筒。莫道不知落處。
湖州報本禪院常利禪師
姓卓氏。福州古田人也。總角之歲。圓頂披緇。即慕參遊。問心有得。大卿呂公請師出世。提唱祖風。道望益著。
問。如何是大人相。
師云。披毛戴角。
僧曰。學人不會。
師云。紫磨金容。
問。如何得作佛去。
師云。煩惱裏薦取。
僧曰。如何得離煩惱。
師云。對面菩提。
問。如何是無相佛。
師云。影臨四海。
僧曰。如何是有相佛。
師云。體絕毫氂。
僧曰。畢竟是有是無。
師云。常憶當年尋海客。一聲羗笛過山南。
僧曰。和尚不近道理。
師云。從來祇與麼。
問。古鏡未磨時如何。
師云。照。
僧曰。磨後如何。
師云。黑。
僧曰。既是磨後。為什麼黑。