。再號慈照。名蘊聰。南海人也。姓清河氏。幼不雜戲。終日習坐。里人異之。自落髮。不執愛行書。而自義了。未三十。達寶所。有奇相。洪鐘衽簴。小扣小聞。明鑑當臺。胡來胡見。識是草是藥者。體病皆平。樂無佛無人者。覺塵復擾。
予承世善慶。素慕禪悅。故翰林楊文公億．中山劉公筠。不我遐棄。為方外之交。未曾甞不切劘盡。規獨惟投。然雖心曰證。而凡機會。口莫能言。譬自謂良馬。一日千里。不見奔踶。予早欽風。而虎谿。世之頌福地也。會師退位。以素緣熟。乃走胥命駕。百會重趼。道將迎意。遂有王城之入。創茲寺居之。獲陪中屨之侍。諦求眉髓之論。
師甞諭房[子*(舄-臼+(十/甲))]問徑山。禪可學乎。曰。此大丈夫事。非將相之所為。一旦聞舉一喝三日耳聾之話。如處蔀室。霍爾而頓明。如對靈山。听然而微笑。自此敘弟子禮。或外館開供。妙談偈聞。旋請入都。留閤匈浹。或命駕香剎。時問輕安。眼勤左右。六周歲籥。于是確求歸隱者數四。咸緩以他語。貴乎延居。亦甞微露風指。謂吾償汝宿緣。祖禰有記。事著傳錄。令不可汝後自言者。臘高之後。倦談而已。
師與首山洎數同嗣。咸以令甲子化事。具天聖廣燈錄。居常祇接間。燕堂會僧。圖盡見之。駐神岡後。捨諸方名山大寺。肯來禮足。願枉錫者。又無央數。惟杜門不報。如有復我者。善為辭焉。所謂可得聞而不可見矣。
兩宮以副馬吳元扆故館為慈孝寺。上以奉累世之隆法。下以厚近婣而濟。思恢曩制。肇立叢禪。麗極宏規。冀延大士。以師稱諸貴議。上具禮涓。且欲強致之。天子察其懷道匿曜。先潛使詗。審之不詘。又復挑欲與詣。遂領之。
二聖但德之。而如。
聖諭以安其志。有謂國家興寶。勸其將護。答曰。人自差殊。法非增減。仰受付託。匪一朝夕。不在乎一老比丘耳。既化之後。規中慨歎緣差。然有故事。梁帝將禮於少林。遂已面壁。劉主躬謁於靈樹。遽乃順世。詳因所自。諒非偶爾。
存遊殊跡。遠通彰聞。予竟無所止。前二道場爭求靈骨歸葬。予以名山勝地。欽崇悠永。較夫優論。從如鳳皇。但奉珍寶。留舍利塔于資國。同予侍立真圖。為終身之供。吁。鸞皇瑞世。非為於久。留水月觀。容是宜乎。常住重念。契感胡可。酧報自寫。翠刻聊爾。叢林若夫出黃檗之門。略同於裴相。作金粟之士。絕企於龐公。讚述不文。而系之銘。
離四句 絕百非
并州三交承天院智嵩禪師
上堂云。三交之路密難通。汾水潺潺。不停朽木。龍騰滄海。繫電之機驚人。師子窟中。豈安異獸。三乘之教。不離方寸。祖師西來。何曾有意。佛祖不立。教又何依。人法雙遣。權為道矣。禪德。且莫停囚長智。養病喪軀。瞬目揚眉。早成鈍漢。三乘教外。別傳一句。
便有僧問。如何是教外之句 師云。新羅無是高麗國 進云。恁麼則法海之中。師得自由 師云。波斯鼻孔長三寸。
問。如何是學人行履處 師云。僧堂前。佛殿後。
問。如何報得四恩三有去 師云。幸是無事人。剛為客作漢。
問。祖師西來。三藏東去。當明何事 師云。佛殿是部署修。僧堂是老僧蓋 進云。恁麼則全因今日 師云。今日事作麼生 僧便喝 師便打。
問。不在內。不在外。不在中間。未審在什麼處 師云。番國皮裘八百價。
師上堂云。寒溫冷暖。著衣喫飯。自不欠少。波波地覓箇甚麼。秏是諸人不肯承當。如今還有承當底麼。有即不得事負山河大地。珍重。
師勘僧云。迦葉門前客。祗園會裏僧 僧云。今日特來禮拜和尚 師云。洎合不門闍梨 僧便喝 師云。錯 僧又喝 師云。放儞三十棒 僧云。許和尚一隻眼 師云。喫棒了。呈欵。
州主張侍中永德來訪師。適值師出。侍中於方丈內將拄杖去 師來日却入衙相看 侍中云。和尚失却拄杖耶 師云。草賊大敗 侍中云。恁麼則落他艱便也 師云。并贓捉獲。
又因一日侍中與轉運同入院。轉運不拜。侍中云。何不拜長老 師云。猶不肯永當 侍中云。恁麼則與長老作弟子去也 師便掌 侍中云。是何一掌 師云。不是者漢。大難承當 侍中云。恁麼則醞造將來 師云。今日勘破。
師上堂。舉。法眼禪師偈云。見山不是山。見水何曾別。山河與大地。都是一輪月。大小法眼禪師未出涅槃堂。三交即不然。見山河與大地。錐刀各自用。珍重。
汝州廣惠院元璉真慧禪師
開堂日。有僧問。如何是祖師西來意 師云。竹竿頭上帶紅旗。
楊侍郎問。天上無彌勒。地下無彌勒。未審在什麼處 師云。敲塼打瓦 又問。秖如風穴道。金沙難裏馬郎婦。意旨如何 師云。更道也不及。
師方丈後有庵。因與官人坐次。官人乃問。如何是庵中主 師云。過牆遭棘狗。
問。如何是祖師西來意 師云。大白星轉。
問。如何是佛 師云。兩箇不是。
劒門黃檗山謐禪師