不可。山僧今日不免橫擔拄杖。高挂鉢囊。向無縫塔中安身立命。於無根樹上嘯月吟風。一任乘雲仙客．駕鶴高人來此。呪水書符。叩牙作法。他年成道。白日上昇。堪報不報之恩。以助無為之化。只恐不是玉。是玉也大奇。然雖如是。且道山僧轉身一句作麼生道。還委悉麼。擲下拂子。竟爾趨寂。郡守具 奏其事。奉 旨改其寺曰真身。
汝州天寧明禪師
改德士日。師登座謝 恩畢。乃曰。木簡信手拈來。坐具乘時放下。雲散水流去。寂然天地空。即斂目而逝。
成都府保福贊禪師
郡之唐氏子。住保福日。 僧問。如何是閬州境。曰。錦屏天下秀。凌水月中清。云。祖意教意。是同是別。曰。兩輪日月並光輝。一合乾坤同覆載。
蜀中仁王欽禪師
僧問。如何是佛。曰。聞名不如見面。云。如何是祖師西來意。曰。閙市裏弄胡猻。云。如何是道。曰。大蟲看水磨。
神照本如法師
甞以經王請益四明尊者。者震聲曰。汝名本如。即領悟。作偈曰。處處逢歸路。頭頭達故鄉。本來成現事。何必待思量。
本嵩律師
因無為居士楊傑請問宣律師所講毗尼性體。嵩以偈答曰。情智何甞異。犬吠虵自行。終南的的意。日午打三更。
臨安府上天竺證悟圓智講師
台城人。族林氏。年二十四剃染。依白蓮僊法師。入室。問具變之道。僊指行燈曰。如此燈者。離性絕非。本自空寂。理則具矣。六凡四聖。所見不同。變則在焉。智不契。後因掃地。誦法華。至知法常無性。佛種從緣起。始諭旨。白僊。僊然之。自領徒以來。甞患本宗學者囿於名相。膠於筆錄。至以天台之傳。為文字之學。南宗鄙之。乃謁護國此庵元禪師。夜語次。智舉東坡宿東林偈云。也不不易。到此田地。庵曰。尚未見路徑。何言到耶。云。只如他道。溪聲便是廣長舌。山色豈非清淨身。若不到此田地。如何有這箇消息。曰。是門外漢耳。云。和尚不吝。可為說破。曰。却只從這裏猛著精彩覷捕看。若覰捕得他破。則亦知本命元辰落著處。智通夕不寐。及曉鐘鳴。去其秘畜。以前偈別曰。東坡居士大饒舌。聲色關中欲透身。溪若是聲山是色。無山無水好愁人。持以告此庵。庵曰。向汝道是門外漢。智禮謝。未幾。有化馬祖殿瓦者。求語發揚。智書曰。寄語江西老古錐。從教日灸與風吹。兒孫不是無料理。要見冰消瓦解時。此庵見之。笑曰。須是這闍梨始得。
金陵鐵索山主(遺其名)
僧問。久嚮鐵索。未審作何面目。主打露柱。僧云。謝見示。主曰。你據箇甚麼便恁麼道。僧却打露柱。主曰。且道索在甚麼處。僧作量勢。主曰。今日遇箇同參。
泐潭山前一老僧。庵居
有年。未甞言參問。獨秀宏禪師初來主此山。僧聞。書偈附樵者邀宏飯。偈曰。瓦甑炊陳粟。瓷罌煑薺苗。不嫌山昧薄。必赴老夫招。宏讀之曰。山前有此老兒耶。乃振策獨往。言笑終日。僧翌旦乃逝。
溫州爭居尼圓機
出郡之戴氏。唐景雲中得度。甞習定於大日山石窟。一日。忽念曰。法性湛然。本無去住。厭喧趣寂。豈為達耶。乃往參雪峰禪師。峰問。甚處來。云。大日山。曰。日出也未。云。若出則融却雪峰。曰。汝名甚麼。云。圓機。曰。日織多少。云。寸絲不挂。遂禮拜而退。峰召曰。袈裟拖地。機纔整衣。峰曰。又道寸絲不挂。機頓領深旨(世傳圓機乃永嘉大師之女弟。甞同遊方。以景雲歲月考之。是矣。第所見雪峰非真覺也。永嘉既到曹溪必嶺下雪峰耳)。
溫州陳道婆者
甞遍扣諸名宿。後於長老山淨禪師語下發明。有偈曰。高坡平頂上。盡是採樵翁。人人盡懷刀斧意。不見山華映水紅。
嘉泰普燈錄卷第二十四
音釋
藻音早 惲許慎切 鄮音茂 礴音泊 澡音早 窣蘇骨切 攷考同 識音志 炯音迴 仔音茲 球音求 甓扶歷切 羃音覓 髹音休 胝張尼切 囁而涉切 嚅音儒 輟陟劣切 褰去虔切 掖音亦 儲音除 濮音卜 邸音底 襁居兩切 褓音保 祁音歧 殆音待 鶖音秋 簧音黃 [療-(日/小)+土]猗厲切 脅虗業切 摵所六切 郴尹林切 鮮是淺切 鑰音藥 闈音圍 度音鐸 邙音亡 羚音鈴 囿音又
嘉泰普燈錄卷第二十五
平江府報恩光孝禪寺(臣)僧 (正受) 編
諸方廣語
西蜀仁王欽禪師
示眾曰。若據德山嚴令。豈容一箇上來。暫依百丈規繩。且許諸人立地。山僧恁麼開口。已是不善隄防。忽若眾中有箇解倒行此令底衲僧出來。喝散大眾。掀倒禪床。搊下堦來。豈不遭他毒手。而今既無恁麼底漢。教山僧坐地。對了諸人。說箇甚麼即得。若是叢林法則。禪苑清規。自是諸人知有底事。何用山僧苦口相勸。自餘無非發明自己。