。二十秊。因一僧呵其見解。即棄庵詣東明。明問。曾見人否。師曰。說出恐驚人。明曰。假使親見釋迦。依然是個俗漢。但說何妨。師曰萬峯。明曰。萬峯即今在甚麼處。師面赤網然。明曰。若如此。不曾見萬峯。師歸寮三晝夜。寢食俱忘。偶值香燈繩斷墜地。忽然大悟。詣關前呈悟由。明曰。老闍黎承嗣萬峯去。師曰。公今為我打徹。何得承嗣萬峯。明遂出關陞座曰。瞿曇有意向誰傳。迦葉無端展咲顏。到此豈容七佛長。文殊面赤也徒然。今朝好咲東明事。千古令人費唾涎。幸得海公忘我我。濟宗一派續綿綿。擲拄杖云。千觔擔子全分付。玄要如今拄杖談。以拂子擊三擊。下座。未幾東明辭世。眾請繼席。萬峯忌辰。拈香喝兩喝云。只咲你護短沒頭師。佛法當人情。便拜。又拈香云。此瓣香供養東明長老。一片赤心鞭策。令予洞達宗源。乃喝兩喝。受恩深處便為家。有乳方知是阿娘。禮拜起慟哭。歸方丈。臨示寂。說偈曰。九十六秊於世。七十四載為僧。中閒多少誵訛。一見東明消殞。以拂子打○云。釋迦至我六十二世。有不可數老和尚。又打○云。多向者裏安身。咄。乃投筆而逝。時景泰元秊。全身塔於東明左側。得法一十二人。頌。
將成九仞聳高峯 一簣重圓始見功 自是深恩歸有地 千溪萬派盡潮東
第二十九世寶峯明瑄禪師
姑蘇吳江范氏子。俗為木匠。因海舟造塔。傷足痛甚。索酒喫。舟謂曰。幸是傷足。若斫去其頭。還能喫否。即有省。遂求出家。乃充火頭。一日負薪。舟見曰。將刺棘作麼。師云是柴。舟呵呵大咲。師罔然。舟曰。是柴將去燒却。師起疑問曰。畢竟是甚麼道理。舟不荅。是夜刻意參究。不覺被火燎去眉毛。面如刀割。以鏡照之。豁然大悟。呈悟由於舟。舟便打。師奪拄杖云。者條六尺竿。幾秊不曾用。今日又重拈。舟大咲。師呈偈曰。棒頭着處血痕班。咲裏藏刀仔細看。若是英靈真漢子。死人喫棒口喃喃。舟曰。即此偈語。可紹吾宗。乃付偈曰。臨濟兒孫是獅子。一吼千山百獸死。今朝汝具爪牙威。也須萬壑深藏止。從此名聞遐邇。學者雲集。成化八秊十二月九日示寂。塔於東明寺左。嗣法五人。頌。
東倒西歪拆脚鐺 匡持須是赤心人 火燒刀斫鬚眉盡 業鏡臺前露本真
第三十世天奇本瑞禪師
南昌鐘陵江氏子。秊二十隨父商於頴州。偶厭世相。禮無說能公披剃。令看萬法歸一一歸何處話。便參尊宿。晝夜參究。漸有省發。末後參寶和尚。峯問。甚處來。師曰北京。峯云。只在北京。別有去處。師曰。隨方瀟洒。峯云。曾到四川否。曰曾到。峯曰。四川境界與此間如何。云江山雖異。風月一般。峯竪起拳頭云。還有者個麼。云無。峯云。因甚却無。師云。非我境界。峯云。如何是汝境界。云諸佛不能識。誰敢強安名。峯云。汝豈不是着空。云終不向鬼窟裏作活計。峯云。西天九十六種外道。你是第一。師拂袖便出。乃付偈曰。濟山棒喝能輕觸。殺活從前手眼清。聖解凡情俱坐斷。曇華猶放一枝新。嗣法三十九人。
山川事蹟名須異 風月由來理自同 鳥盡弓藏征伐寢 萬乘垂拱坐寰中
第三十一世絕學聞聰禪師
邵武光澤縣奚氏子。師生三歲。父母繼亡。外祖憐而養之。十七得度。二十受具。精習毗尼止觀。深究唯識等論。一日遊百丈山。逢一老宿。問大通智勝佛十劫坐道場佛法不現前不得成佛道。此理如何師乃依文講之。老宿詬罵而去。師從此頓發疑情。念念在孜。經五六載。一日聞馬嘶。豁然大悟曰。如斯之事。如來明見。無有差謬。遂見天奇。奇問。苦樂皆心。因何外取。曰祇為不了。曰是非皆事。因何妄承。師曰。錯認定盤星。迷悟皆人。因何不懂。師曰。早知燈是火。豈向四方求。乃付偈曰。道者心同慈嫗心。爭教赤子困羣陰。輔成架海金梁子。佛缺方知補浩任。師後居龍泉寺。有僧問。如何是本來面目。師曰。石香亭。僧云。便任麼去時如何。師云。喪却了也。僧問。今朝孟夏八日。天下叢林皆慶如來降誕之辰。未審如來何處降誕。師於几上畵一圓相。出住隨州關子嶺。得法五人。頌。
歸家樵子爛柯陳 到岸漁翁罷問津 聖解凡情俱坐斷 本來面目石香亭
第三十二世笑巖德寶禪師
金臺吳氏子。世族錦衣。弱冠時。入寺聽講。至舍國城妻子頭目手足。感悟出家。徧參名宿。伏牛火場。淨土止觀。無所不歷。因造關子嶺。謁無聞聰公。便問。十聖三賢。已全聖智。如何道不明斯旨。聰勵聲曰。十聖三賢爾已知。如何是旨。速道。師下語不契。一日洗菜次。偶一莖菜墜水。逐水圜轉。捉不着。忽有省。遂携籃歸。聰見便問。是甚麼。曰一籃菜。聰曰。何不別道一句。師曰。請和尚別問來。後與學圍爐次。學曰。人人有個本來父母。子之父母。今在何處。師曰。一火焚之。學曰。恁麼則子無父母耶。師曰。有即有。佛眼覷不見。學曰。子還見麼。師曰。某亦不見。學曰。為甚麼不見。師曰。若見則非真父母。遂呈偈曰。本來真父母。歷刼不曾離。起坐承他力。寒溫亦