次。見一椀水。欽曰。水清月現。
峰曰。水清月不現。師踢而去。
師與雪峰同辭德山。山問。甚處去。
師曰。暫離和尚去。
山曰。子他後作麼生。
師曰。不忘和尚。
曰。子憑何有此說。
師曰。豈不聞。智與師齊。減師半德。智過於師。方堪傳授。
曰。如是。如是。善自護持。
師在鄂州巖頭。值沙汰。於湖邊作渡子。兩岸各掛一板。有人過渡。打板一下。師曰。阿誰。
曰。要過那邊去。師乃舞棹迎之。
一日。因婆子抱一子來。乃曰。呈橈舞棹即不問。且道婆子手中兒甚處得來。師便打。
婆曰。婆生七子。六箇不遇知音。只者一箇。也不消得。便拋向水中。
師後菴于洞庭臥龍山。徒侶臻集。僧問。無師還有出身處也無師曰。聲前古毳爛。
上堂云。吾甞究涅槃經七八年。於中有一兩段義。似衲僧說話。又云。休。休。
時有僧出作禮云。請和尚為眾舉。
師遂云。吾教意如∴字三點。第一向東方下一點。點開諸菩薩眼。第二向西方下一點。點諸菩薩命根。第三向上方下一點。點開諸菩薩頂門。此是經中第一段義。吾教意如摩醯首羅擘開面門。豎亞一隻眼。此是第二段義。吾教意如塗毒鼓。擊一聲。遠近聞者俱喪。此是第三段義。
時小嚴上座問。如何是塗毒鼓。
師以兩手按膝。亞身曰。韓信臨朝底。嚴無對。
羅山謁石霜。問。去住不寧時如何。
霜曰。直須盡却。
山不愜意。乃參師。問同前語。曰。從他去住。管他作麼。遂服膺。
一日。又問曰。和尚豈不是三十年前在洞山而不肯洞山。
曰。是。
又曰。和尚豈不是嗣德山而不肯德山。
曰。是。
曰。不肯德山則不問。只如洞山有何虧缺。
師良久曰。洞山好佛。只是無光。山禮拜。
師問僧。甚處來。
曰。西京來。
師曰。黃巢過後。還收得劒麼。
曰。收得。
師近前引頸云。[囗@力]。
僧曰。師頭落也。師呵呵大笑僧後到雪峰。峰問。甚處來。
曰。巖頭來。
曰。巖頭有何言句。僧舉前話。峰打三十棒趁出。
僧問。如何是道。
曰。破草鞋拋向湖邊著。
僧問。古帆未掛時如何。
曰。小魚吞大魚。
曰。掛後如何。
曰。後園驢喫草。
瑞巖問。如何是本常理。
師云。動也。
曰。動時如何。
曰。不是本常理。巖沈思師曰。肯則未脫根塵。不肯則永沈生死。巖於言下頓悟。
後凡有問佛．問法．問禪．問道。皆作噓聲。
一日。謂眾曰。老漢去時。大呌一聲了去。
一日。賊大至。責以無供饋。遂剚刀焉。師神色自若。大呌一聲而終。聞數十里。唐光啟三年四月八也。
贊曰。
智過師 誰信儞 遭一喝大難承當 用一噓全沒巴鼻 橫點頭三十載 謂洞山佛無光 撾塗毒一兩聲 聽韓信臨朝底 舞棹洞庭湖畔 引臭老婆拋却兒 阻雪鰲山店頭 呵魔頭僧去打睡 聲前古毳爛 謾當機籌 後園驢喫草 是何宗旨 劒從收後嬰鋒去 錯付者僧頭 鐘未鳴時托鉢回 密啟先師意 問大道端倪處 急須颺下草鞋 與同行共話閒 可惜踢翻椀水 謂羅山從他去住 未有不寧時 肯瑞巖未脫根塵 不是本常理
生平脫洒。視生死如游戲園林。末後大呌一聲。聞數十里。
雪峯真覺禪師
師諱義存。泉州曾氏子。出嶺。首謁鹽官。三到投子。九上洞山。因緣不契。後參德山。遂悟於言下。
師辭洞山。山問。子向甚麼處去。
師云。歸嶺去。
山云。當時從甚路出。
師云。飛猿嶺出。
山云。今從甚路去。
師云。飛猿嶺去。
山云。有一人不從飛猿嶺去。子還識麼。
師云。不識。
山云。為甚麼不識。
師云。他無面目。
山云。子既不識。爭知無面目。師無對。
師同巖頭到澧州鰲山店。阻雪。頭唯打睡。師一向坐禪。一日。喚巖曰。師兄。起來。
巖曰。作麼。
師曰。今生不著便。共文邃箇漢行脚。到處被佗帶累。師兄如今又只管打睡。
巖喝云。噇眠去。每日恰似七村裏土地。他時後日魔魅人家男女去在。
師點胸云。某甲這裏未穩在。
巖曰。將謂儞他後向孤峯頂上盤結草庵。呵佛罵祖去在。猶作者箇語話。
師曰。我實未穩在。
巖曰。若實如此。據汝見處。一一通來。是處與儞證明。不是處與儞剗却。
師曰。我初到鹽官。聞舉色空義。得箇入