方滅。即甦。二十九日三更。見觀音大士。將一子來。換過所生子。時子大哭失聲下地。實苦泣哀告大士云。此子未卜保養否。大士云。若此子哭時。手摩其頂。念聖號數聲。自然無事。四更盡得甦。八月初一日辰刻。見父現身告云。子尚應墮猪胎三晝夜。餓鬼二晝夜。實云。我今不願墮地獄。苦痛難當。願作方便。得免刑罰。父云。你自作自受。無人可代。但墮畢數日。即漸安也。又云。若墮猪胎時。善自保養。實云。不曉如何保養。父云。猪必食清粥水。將布濾過方飲。食單莫食雙。恐傷性命。問云。可食多少。父言。或三。或七或九。乃至十五。每日三時飲。每時十五碗。遂甦。乃語家人云。我今墮猪胎。可取我箱中一新夏衫。濾去粥渣與水我飲。彼食時。家人俱見如猪飲水無異。三日畢。便墮餓鬼。即自披髮。如鬼相似。欲食茶少許。如食糠[禾*會]。塞喉不下。惟口中唧唧自歎。兩手搖搖舞舞。二晝夜。傍人不敢近看。過數日。復見大士通身白衣。手持楊枝。口說云。從心從實起。心明罪業輕。又見一鴨云。還我命來。實云。我何時殺你。鴨云。比時羅姑欲我死。把針我吞未死。原與羅姑無干。還是你晒鹹魚。我食鹹魚渴死。你應與我水飲。救人一命。勝于千金。實云。既我悞汝命。待我回陽。念經呪薦你何如。其形遂滅矣。今康熈己未。其人尚在持齋念佛。年六十有二。其出家弟覺興。聞余作集。乃回鄉對姊。隨筆錄之。余因編入焉(言丈夫無信心。建齋全無得力者。今時世俗。多有不信薦亡超幽之事。惟欲掩親朋耳目。請僧建齋。既無信心便有輕佛慢僧之失尚不免過。何由得力。或僧無慈愍。利濟亡者之念。或誦血湖救苦等偽經。縱是佛說真經。而無誠心。如童子課。三字經。或延道士建醮。既無至誠。經又非真。盡是俚語。過三日。即宰殺生命。妄謂謝將。私圖嘴肥。世人久迷。同之甘飲。寧有殺害生靈。功超亡者之苦。或設齋悋財。不為盛供。唯要喃唱。皷樂喧天。奚顧壇場居處。齋蔬器皿潔否。由是存亡失利。誠為虛設。徒自勞苦者耳)。
韶州
○英德縣。冬水鄉。楊舒一。甞持六齋。順治年間。有成華翰。臨終屬舒一云。你有信心。我死後建齋。可為我司香燭。時雷寨寺僧。携一行童往澆蠟燭。入內飲食。而狗舐汙油鍋。燭壞。童回見。即將汙油澆燭。建齋纔畢。即在壇前宰猪。次日舒一得病。至地獄。會華翰。同往見閻王。王問翰。在世作何功德。答言。曾作預修功德。王檢案云。俱無功德。又語舒一云。你為人司香燭。何以穢燭供佛。答云。小人領事香燭。其燭不淨。係行童過。王曰。齋壇不潔。是司香燭者之罪。且責五板。遂甦。後兩髀腫爛見骨。乃求白象林僧大悲呪水洗漸愈。康熈十三年卒。舒一自陳。鄉人共說。贊錄之。
盧陵
○陳忠赤。順治丁酉年。六月盡。忽暴死。七月初復活云。某人在陰司受罪。某人今來掌某處。又某人寄信某物在某處。一一如言。又言陰司見路三條。一條帶枷鎖甚眾。一條善人路。一條皆禽獸行。自云。我止得活三年。即發心長齋。後三年無病而死(出銕橋集)。
廣東
○肇慶府。高要縣。黃岡村。梁子球。字朝棟。向戒淫殺。勸善隱惡。居館教讀。康熈九年。球時四十一歲。於六月初八夜。夢兩鬼使。一從僮。持牌捉球。球以家貧子幼辭。鬼使遂去。越五日。球夢兩使復來促球。球乞免。鬼弗允。遂醒。無病而死。不及遺囑。初就道。兩使語球曰。大路江山峻阻。登涉不易。此有捷徑。但有冤對難度。以君善人。故相商耳。球曰。我素放生戒殺。無他慮也。使曰。審此可度矣。廼經一市。兩使詣肆就食。舉酒餚勸球。球念此非人世飲食。辭不茹。兩使語曰。此人有異。或得還魂。但恐遽殮。令從僮急詣球家。附屍曰。我必還魂。幸勿殯殮。言畢即返。同至報冤逕。果見六畜禽獸。遍滿逕中。經此者。多被噬啄。唯球安行而過。越此。望見宮殿巍峩。值暮。兩使偕球宿廟中。金匾額題曰。敕封龍母廟。晨起。同到朝門。百僚肅侍。兩使帶球伏堦下。判官展簿啟王。球名下。止罪過一條。球泣訴。妻兒孤幼。乞放還陽。王曰。大數已盡。難顧妻兒。喜汝能安貧勸善。無大過惡。今陽間世俗。多犯大罪。皆緣不信陰司法律。爾可熟讀此間刑律門聯回陽。傳與人知。為善去惡可也。球承命同兩使遍讀對聯。及各罪欵。復宿前廟中。次早詣殿俯伏。將門聯律欵。皆誦明白。王大喜。命兩使送回。途經教場。遇已故門人莫煥元。同羣輩習射。見球下馬。悲喜交集。自言死後。亦無罪過。今為校稟。將領約束。煩語兄嫂妻子。善事父母。予舊有手評武經策論。可焚付我。再揖而別。又行數里。望見家鄉。兩鬼使辭別而去。凡三日夜遂甦。備錄門聯罪律。今列于左。
報冤逕聯(烹割充腸禽鳥含悲還報復殺屠供饌牛羊飲恨待酬冤) 奈河橋聯(苦海無邊須識回頭是岸奈河有渡若能轉念不迷) 分界路聯(此路達天堂善士都從這裏過斯途沉地獄惡人俱在箇中行) 朝門聯(三尺森嚴豈似陽間能枉法四知凜烈果。然地府不容情) 二門聯(生在陽間為惡重死到