一失人身。萬劫難復。此之謂歟(俗以莊周為虛誕。不信鷦鷯之說。可取西洋顯微鏡一觀。即見蚊之鬚眉。身毛麤長。豈無鷦鷯孚乳者。哉。大鵬證驗見後)。
大法炬經云。佛言。一切眾生。皆悉隨其形類。而置名字。如鳥雀等。而彼餓鬼。眾生之中。無有決定差別名字。勿謂天定天也。人定人也。餓鬼定餓鬼也。如一事上。有種種名。如一人上。有種種名。如一天上。乃至餓鬼畜生。有種種名亦復如是。亦有多餓鬼。全無名字。於一彈指頃。轉變身體。作種種形。云何可得呼其名也。彼中惡業因緣未盡。故於一念中。種種變身。法句喻經云。昔佛在舍衛國。為天人說法。時城中有長者。財富無數。為人慳貪。不好布施。食常閉門。不喜人客。若其食時。輒敕門人。堅閉門戶。勿令有人妄入門裏。乞丐求索。爾時長者欻思美食。便敕其妻。令作飯食。教殺肥鷄。薑椒和調。煑之令熟。即時已辦。敕外閉門。夫妻二人同坐。一小兒。著坐中央。便共飲食。夫妻取鷄肉。著兒口中。如是數數。初不有廢。佛知此長者宿福應度。化作沙門。伺其坐食。現出座前。便呪願之。且言。多少布施。可得大福。長者舉頭。見化沙門。即罵之言。汝為道人。何無羞恥。室家坐食。何為唐突。沙門答曰。卿自愚癡。不知羞恥。今我乞士。何故慚羞。長者問曰。吾及室家。自共娛樂。何故慚羞。沙門答曰。卿殺父。妻母。供養怨家。不知慚恥。反謂乞士。何無羞愧。長者聞已。驚而問之。道人何故說此。答曰。案上鷄者。是卿先世時父。以慳貪故。常生鷄中。為卿所食。此小兒者。往作羅剎。卿作賈客大人。乘船入海。舟輒失流。墮羅剎國中。為羅剎所食。如是五百世。壽盡來生。為卿作子。以卿餘罪未畢。故來欲相害耳。今此妻者。是卿先世時母。以恩愛深固。今還與卿作婦。今卿愚癡。不識宿命。殺父養怨。以母為妻。五道生死。輪轉無際。周旋五道。誰能知者。惟有道人見此。覩彼愚者不知。豈不漸恥。於是長者[嗇*欠]然毛豎。如畏怖狀。佛現威神。令識宿命。長者見之。即識宿命。尋則懺悔謝過。便受五戒。佛為說法。得須陀洹道(以修羅攝于天鬼畜。故云五道。若兼修羅。則名六道。既有三惡道。應有三善道為當。但譯人略之也)。
天竺
○闍夜多尊者。詣城乞食。見一烏。便微笑。弟子問之。尊者曰。過去劫中。我欲出家。父母不聽。強為聘妻。得一子六歲。我復欲去。父母教兒抱住我脚。啼哭言。父若捨我。依誰養活。先當殺兒。然後可去。由此兒故。不得出家。從是九十一劫。流轉六道。未曾得見。今以道眼觀見彼烏。乃是前子。愍其愚癡。久在生死。是以微笑。若障人出家。非止報於惡道。後得人身多生無目。是故智者。見人出家。方便成就。勿作留難(出付法藏經)。
晉
梓潼
○杜願。字永平。梓潼涪人也。家巨富。有一男名天保。願愛念。年十歲。泰元三年暴病而死。經數月日。家所養猪。生五子。一子最肥。後官長新到。願將以作禮。捉就殺之。有一比丘忽至願前。謂曰。此豚是君兒也。如前百餘日中。而相忘乎。言竟。忽然不見。四顧尋視。見在西天。騰空而去。香氣充市。彌日乃歇。
沙門
○支遁。字道林。陳留人也。神宇雋發。為老釋風流之宗。甞與其師辯論物類。謂鷄卵生用殺之。未足與諸蜎飛蠕動同罰。師尋亡。忽現形來至遁前。手執鷄卵。投地破之。見有鷄雛出殼而行。遁即悟之。悔其前言之失。俄而師及鷄雛。並滅不見(右二出冥祥記○卵在鷄腹。已有識神投之。如人在胎無二也)。
隋
宜州
○城東南四十餘里。有一家姓皇甫。居家兄弟四人。大兄小弟。皆勤事生業。仁慈忠孝。其第二弟名遷。交遊惡友。不事生活。大業八年。母在堂內。取六十錢。欲令市買。且置牀上。母向舍後。其遷從外來入堂。左右顧視。不見人。便偷錢將出私用。母還覓錢不得。不知兒將去。遂勘合家良賤。並云不得。母恨不清。遂鞭打合家大小。大小皆怨。至後年遷亡。託胎家內母猪腹中。經由三五月。產一豚子。年至兩歲。八月秋社至須錢。賣遠村社家。得錢六百文。社官將去。至於初夜。合家大小見猪。先以鼻觸其婦。[睧-氏+民]夢云。我是汝夫。為取婆六十錢。枉及合家浪受楚拷。令我作猪。今來償債。已賣與社家。社家縛我欲殺。汝是我婦。何忍不語男女贖我。婦初一夢。忽寤心驚。仍未信之。復眠還夢如是。猪復以鼻觸婦。婦驚著衣。向堂報姑。姑已起坐。夢亦同婦。兒女皆同夢見。一夜束裝令兒及遷兄。并持錢一萬二千文。母報兒云。社官儻不肯放。求倍與價。恐天明將殺。馳騎急去。去舍三十里。兒既至彼。不云己親。恐辱家門。但云不須殺。今欲贖猪。社家不肯。吾今祭社時至。猪不與君。再三慇懃不放。兄兒怕急。恐慮殺之。私憑一有識解信敬。曾任縣令。具述委曲實情。後始贖得。既得猪已。驅向野田。兄語猪云。汝審是我弟。汝可急前還家。兒復語猪。審是我父。亦宜自前還家。猪聞此語。馳走在前還舍。後經