人有鏡光現於壁端者。有月光現於塔上者。往生集謂身心瑩徹之明驗。室中光明。得毋類是。
沈虞尊
沈虞尊。震澤麻園濱人。自幼至老。念佛日課。無有間斷。臨終前一日。徧召親友告別。屆期澡浴易衣。出坐堂中。合掌念佛而逝。卒時室中異香。達於鄰里。年六十七(染香集)。
馬敬修
馬敬修。松江金山縣人。中年好道。與里中同志數人。共修淨業。行願切實。樂善不倦。戒殺放生。尤為勇猛。會參一和尚。暨松濤和尚。相與提持。益切求生之願。即受優婆塞戒。苦志數年。後病頤腫。轉側維艱。然志不稍懈。適松濤和尚來問疾。留之念佛相助。三日後。自見牀前有金小塔。淩空而下。兼有四色蓮華。鮮盛異常。乃合掌謝眾曰。導師來矣。連稱佛號而瞑(染香集)。
許仁熟
許仁熟。丹徒南鄉人。性湻厚。父悟誠。精修淨業。仁熟亦篤信三寶。常誦準提呪。既冠。肄業城中。每得修貲。輒放生濟苦。悟誠欲為聘妻。辭之。年二十二赴院試。得咯血疾。後數年漸入沈疴。呻吟牀第。悟誠曉之曰。病乃宿業所招。西方阿彌陀佛。是無上醫王。汝能往生彼國。萬劫沉疴。一朝脫去矣。仁熟恍然。遂請竹林寺雪谷和尚。庭中設座。受三歸五戒。發露懺悔。刻志西方。至四月八日。令延僧念佛。以七日為期。期滿。即薙髮披緇。眷屬悲甚。仁熟曰。爾等速去。勿亂我正念。自此持誦益力。五月一日。又令延僧念佛七日。遂絕粒飲水。直身仰臥。莫能舉轉。至初六日晚。謂悟誠曰。今夜圓滿可耳。遂上燈起香。至夜半。忽窗外紅光燭天。連放二次。仁熟自力轉身。右脇合掌。微笑而逝。年二十五。
悟誠者。字心僧。有詠道詩偈行世。今錄其四首。一云。心似浮雲到處閒。本來不住有無邊。黃華翠竹皆真諦。一著研求便落詮。一云。勤修淨業脫塵緣。不用思維自了然。若是狐疑生識見。密雲濃霧障青天。一云。談宗講教世滔滔。競說聰明見地高。何似堅修真實行。彌陀一句斬魔刀。一云。萬劫沈迷悔悟遲。今朝始識路多歧。幻緣報盡成無漏。七寶池蓮占一枝(詠道詩偈并序)。
淨土聖賢錄續編卷二
淨土聖賢錄續編卷三
往生居士第四之二
裴永度
裴永度。江南泰州人。世居曲塘鎮。耕稼為業。性恬淡無所好。而見善必為。幼即篤信佛法。長齋課佛名無間。既而歸依高旻古光和尚。受滿分優婆塞戒。行持嚴潔。未嘗缺漏。其妻亦信向念佛法門。受優婆夷戒。夫婦雖同居一室。數十年中。履踐純白。人無得而議焉。早年無子。唯一女。亦齋素奉佛。未幾懇求出家。許之。為薙髮披緇。受苾芻尼大戒。永度捨宅為庵。令妻女同修淨業。自則別搆靜室。獨居念佛者數十年。後年近七旬。一日告其親族曰。吾五日後當相別矣。幸以吾遺蛻焚化。此身如幻。勿錯相愛惜也。至期。端坐持佛名而逝。家人從其遺命。闍維。得舍利百餘粒如豆。五色晶瑩。遂貯以瑠璃缾。供奉庵中。時道光初年事也(染香續集)。
鍾九思
鍾九思。杭州人。家西溪。為人長厚。篤信三寶。鄰近僧舍茅蓬數十。九思一一護持。供養不怠。或以事故。虧其多金。亦無怨色。與人交易。無分毫欺詐。婦沈氏同修淨業。九思作諸功德。恒樂助之。一子一女。皆樸素勤謹。道光六年初夏。九思示微疾。至二十四日清晨。告其妻曰。我以平日忠實不欺。淨願肫切。蒙佛菩薩接引。今午當西去。爾等好事。量力常作。其慎守我志也。及午曰。為我然香燭。復謂沈氏曰。爾來日無多。念佛緊要。言訖而逝。年五十二歲。明年七月。沈氏亦示疾。邀其夫兄。將家事交付畢。靜坐念佛。至二十一日。謂子女曰。做好人。洎然而逝。年五十四歲(染香續集)。
周光
周光。字西蓮。江甯諸生。天性純厚。淡於榮利。雖家世貴顯。絕無紈袴習。中年。長齋奉佛。日誦金剛般若經。佛號數萬聲。求生淨土。每朋友相見。寒暄數語外。即提唱淨土法門。諄諄勸勉。集貲重刊彌陀經疏鈔。手自校讐。流通江淮間。耄年。神氣矍鑠。念佛益銳。嘉慶二十二年秋。患疝疾甚危。而執持名號不輟。疾旋已。人或以此。稱之。則云我於爾時。初亦痛苦難忍。繼想身既是假。則苦亦非真。況身之與心。精麤判然。彼身自痛苦。我無如彼何。我心自念佛。彼亦無如我何。始猶身心角立。漸漸只知有心。不知有身。而痛苦遂絕矣。尋卒。嘗作淨土詩百餘首。刊行於世。一云。早投清泰為捿息。休向濁塵論有無。煩惱熾時徵定力。念頭起處作工夫。尺香勤課三千佛。趁意隨輪百八珠。慈母倚閭虗眼望。可憐逝子尚迷塗。一云。娑婆障道事縱橫。說著蓮邦夢亦清。一息不來千劫恨。寸陰肯捨六時名。如雞抱卵溫相續。似火鎔金鍊愈精。當下情根除却盡。自然真性現圓明(染香集淨土詠)西史氏曰。佛言苦莫過於有身。是故有身即有罪業。有罪業即有痛苦。洵能知身假苦不真。斯返本窮源。罪亡心滅。西蓮其智矣乎。
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