作『矣』。
（二）『辞』，河上本、王本同。马王堆乙本作『始』。
（三）『惟』，河上本同，王本作『唯』，马王堆甲本、乙本均同王本。
（四）『使常』，河上本、王本均作『常使』，马王堆甲本、乙本均作『恒使』。
（五）『知』，河上本同，王本则作『智』，马王堆甲本、乙本均同河上本。
（六）『绵』，王本同，河上本则作『绵』，马王堆甲本、乙本均同王本。
（七）原脱『能』字，据河上本、王本补。
（八）『生』，河上本、王本、马王堆甲本、乙本均作『身』。
（九）『耶』，王本同，河上本作『邪』，马王堆甲本、乙本均作『舆』。
（十）『锐』，河上本同，王本作『棁』，马王堆甲本、乙本均作『兑』。
（十一）『长』，河上本、王本、马王堆甲乙本均同。或本作『常』。
（十二）此句河上本作『功成名遂身退』。王本、马王堆乙本均作『功遂身退』，马王堆甲本作『功述身芮』。
（十三）『无』，王本同，河上本亦同，但无『乎』字。马王堆甲本、乙本均作『毋』，句末亦有『乎』字。
（十四）河上本、王本、马王堆甲乙本『为』字后均有『之』字。
（十五）『』，原文如此。检四库全书所载《道德真经注》（元吴澄撰），字应作『拟』。殆传抄误作。又『也』，四库本作『已』。
（十六）『豫焉』，王本同，河上本则作『与兮』。马王堆甲本、乙本均作『曰与呵其』。
（十七）『容』，王本同，河上本、马王堆甲乙本均作『客』。
（十八）或据《道藏》河上公本在『以』字后补『止』字。四库河上本、王本、马王堆甲乙本均无『止』字。
（十九）『惟』，河上本、王本、马王堆甲本均作『唯』。
（二十）『谓』，河上本、王本、马王堆甲乙本均同。或作『曰』。不知何据。
（二十一）『悠焉』，河上本作『犹兮』，王本作『悠兮』，马王堆乙本作『犹呵』。
（二十二）『慧知』，河上本作『智惠』，王本作『慧智』，马王堆甲本作『知快』，马王堆乙本作『知慧』。
（二十三）『于』，河上本、王本、马王堆甲乙本均作『与』。
（二十四）『何若』，河上本、马王堆甲乙本均同，王本作『若何』。
（二十五）河上本无『能』字，王本、马王堆甲乙本均有。
（二十六）『况』字后河上本、王本、马王堆乙本均有『于』字。
（二十七）『得』，王本同，河上本作『失』。此段马王堆甲乙本均有所不同。
（二十八）『企』，王本同，河上本作『跂』。
（二十九）王本句末有『也』字，河上本同，但『在』作『于』。
（三十）河上本、马王堆乙本『立』字后多一『而』字，王本则无。
（三十一）『王』，河上本、王本、马王堆甲乙本均同，宋范应阳本作『人』。
（三十二）『域』，马王堆甲乙本均作『国』。
（三十三）『王』，河上本、王本、马王堆甲乙本均同。宋范应阳本作『人』。
（三十四）『本』，王本、马王堆甲乙本均同，河上本作『臣』。《韩非子喻老》、《永乐大典》引作『根』。
（三十五）『数』，王本、马王堆甲乙本均同，河上本作『计』。
（三十六）『常』，马王堆甲乙本均作『恒』。
（三十七）『爱』后或多一『惜』字。河上本、王本、马王堆甲乙本均无『惜』字。
（三十八）『婴』，王本、马王堆甲本均同，河上本作『孾』。
（三十九）河上本、王本、马王堆乙本均无『无』字。
（四十）『有』，王本同，河上本、马王堆甲乙本均作『者』。
（四十一）『淡』，王本同，河上本作『惔』。马王堆帛书甲本『恬淡』作『铦袭』，乙本作『铦』。
（四十二）『天下莫能臣也』，王本同，河上本则作『天下不敢臣』。马王堆乙本作『而天下弗敢臣』。
（四十三）『夫』，王本同，河上本作『天』。『止』，王本同，河上本作『之』。马王堆乙本同王本。
（四十四）『止』，王本同，河上本作『之』。『可』，王本同，河上本作『所』。马王堆乙本作『知止所以不殆』。<