达士裘元量先生万顷，淮海人也。少存达道志，意欲功成名遂，然后退藏其身。元贞初，公卿荐为司直，久之有厄闰之叹，遂绝意仕进，归维扬。茅屋数椽，栽松种竹，陶然得幽人趣。一日入深崖采药，得千岁黄精，蒸而食之，遂觉精神强健，登高山如履平地云。
吴伯清
达士吴伯清先生澄，崇仁人也。自幼潜心好学，著书立言以宏吾道，诚当代之大儒。仕元为翰林学士。泰定初，引疾归家，杜门讲道。屡征不起，其恬退可嘉焉。借其为宋朝乡贡，颇不满于人口也。号『草庐先生』。
陈茂叔
达士陈茂叔先生栎，休宁人也。性刚正孝友，致力圣贤之学。延祜初，中乡式，卽不赴礼部，教授于家，不出户庭数十年，其斯为重道德而轻功名者欤！
杜伯原
处士杜伯原先生本，清江人也。博学善文。武宗朝尝被召至京师，卽求归，隐建宁武夷山中。文宗闻其名，征之不起。至正间，承相脱脱荐之，召为翰林编修。使者趣至杭州，又称疾固辞。平居沈静寡欲，无疾言遽色，与人交，笃于道义。学者称『清碧先生』。
戴汝翼
处士戴汝翼先生羽，九江德安人也。隐居积学，征辟皆不就。尝云：『澹泊明志，恬静致远，此孔明一生学问也』。因作《武侯通传》三卷。
武伯威
处士武伯威先生恪，宣德人也。好读《周易》，每日危坐。或问：『先生学以何为本？』曰：『以静为本』。着《水云集》行世。
张光弼
达士张光弼先生昱，庐陵人也。元末行枢宻院判官、浙江员外郎，窃据者辟之不赴。日以诗酒自娱，号『一笑居士』。有《春日》句云：『一阵东风一阵寒，芭蕉长过石栏杆。只消几度瞢腾醉，看得春光到牡丹。』盖料士诚之必败也。尝云：『吾死后埋骨西湖，题曰：诗人张光弼墓足矣。』后竟如其言。
吴渊颖
处士吴渊颖先生莱，金华人也。隐居不仕，筑室于深褭音袅山中。妍穷经史，悠然自得。善论文，尝云：『作文如用兵，有正有奇。正者法度，如步武分明；奇者不为法度所缚，千变万化，坐作击刺，一时俱起，及其欲止，部武各还其队，原不曾乱。』闻者服之。其同乡黄缙卿、柳传道辈，亦以文章鸣，世咸深重焉。
许白云
处士许白云先生谦，金华人也。自少力学，受业于宋末金仁山之门，居数年而尽得其奥。屏迹入华山中，潜心养志，不求闻达，朝野交荐，力辞不起。是诚安于义命，而非伪隐沽名，以为仕宦之快捷方式者也。其教人以开明心术、变化气质为先，而独不教人以科举之文，曰：『此义利所由分也。』
王原吉
达士王原吉先生逢，江阴人也。至正间，屡征不赴。避乱于上海之鸟泾，筑草堂以居，自号『最闲园丁』。世所谓『席帽山人』者也。
陶宗仪
逸士陶宗仪先生宗，天台人也。元统间，避难于松江城南之吉林里。雅好著述，虽力耕畎亩，恒以笔砚自随。置一瓮树下，遇有所得，卽书以投其中久之成帙，曰《南村镊耕録》。至正间，屡辞辟举。洪武六年，举人才至京，力辞放归。
蔡清眞
逸士蔡清眞先生微，琼山人也。通经史，好泉石，元末隐居不仕。筑室深山，问学者威斗酒豚肩以就之，先生无不解说。人谓海南儒者未能或之先也。
顾仲瑛
逸士顾仲瑛名德辉，昆山人也。才情妙丽，轻财结客。筑别业于茜泾之西，造三十六亭馆，曰『玉山佳处』。招致四方文学之士，置酒赋诗其中。以母丧归绰溪，张士诚辟之，遂削发庐墓，自号『金粟道人』。明初，闻太祖严苛，欲按江南富族，乃托僧伽而遁。所著有《玉山璞稿》，并刻交游诗四十余家，曰《草堂雅集》，俱传于世。
李高冈
逸士李高冈名鸣风，吴人也。轻财好客，与顾仲瑛相等，东南士大夫咸钦重之。尝助朱太祖军粮二万斛，淡然无邀宠意。入明初，以国法严刻，遂约嘉定富民方二郎，同挈妻子家赀，泛舟江海而去。
杨廉夫
达士杨廉夫先生维桢，山阴人也。前泰定进士，署天台尹。后徒居于松江，筑元圃蓬台于松江之上。海内荐绅大夫与东南才俊之士，无不承盖扶轮，造门纳屦。尝吹铁笛作《梅花弄》，见者以为神仙中人。世称『铁崖先生』。着《正统辨》，读者皆以为公论云。
王山农
逸士王山农先生冕，元末会稽人也。身长多髯，少明经不偶，卽焚书。读古兵法，戴高帽，披緑蓑，着长齿屐，击木剑，行歌于市。人以为狂士之负材气者，争与之游。平生嗜画梅，画成必自赏也。明太祖闻而访之，旣至，与粝饭蔬羹，山农且谈且食。帝喜曰：『可与共大事。』授咨议参军，不受。一夕梦罗浮仙人招之，醒卽捉笔狂呌，写大梅一株，题以诗曰：『我家洗砚池头树，个个花开淡墨。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。』明日遂卒。同时蒲庵和尚复见心见而称之曰：『会稽王冕梅花仙也。』
明天渊
达士明天渊先