生气通流，则阴阳大和，心肾交媾，故曰渐相谋也。
夫妇者阴阳也，夫者阳也，妇者阴也，生气流通则阴阳太和，心肾交媾故曰渐相谋也。
口诀
行持下手之初，先须饮食养和五藏，不可失去饥过饱，心田安静无忧无虑，乃可入道也。
行持下手之初，先须饮食以和五藏，不可饥不可饱，心田安静无忧无虑，乃可入道。
凡于二更尽三更初，先须洗漱，于静室烧香，盘膝坐，闭目存神。
凡于二更尽、三更初当洗漱，定神入室，烧香盘膝而坐，闭目存神。
候息出入，调匀，以舌倒卷塞定舌根两窍，闭息渐次，觉左右太阳经有两道气，从大牙根下贯太阳入顶门，至泥丸宫，即为一次。
候息出入调匀，以舌先倒卷定舌根两窍闭息。渐觉左右太阳经有两道气大牙根冲上，贯二太阳，次入顶门，觉二气交合，即为一次。
却开眼良久，再闭目存神，依前卷舌，候气至泥丸宫，即止。如此每夜行三次。
却闭眼良久，亦闭目依前卷舌，候至泥丸宫止，如此每夜行三次即止。
行数夜或旬日或半月，渐觉气到泥丸宫，后流入脑下重楼十二环，过夹脊串尾闾到上，真气入心贯胆，觉胃中温温，微觉意思和畅，乃是真气降也。
行至数夜或数日之间，渐觉泥丸宫次流入脑，下重楼十二环，透夹脊串尾闾，复次前冲心贯胆，脐胃中温温，微觉意思和畅，乃真降也。
如此又行数夜，后渐觉气到心，后微觉温温，或心头气微动动，却有温气后心而上，过重楼入舌下。渐觉口中微苦，乃是中黄之气自胆而出，阴阳大和，将有降丹之象也。
如此后则数夜渐觉气到心，次微觉温温或心头气渐动，却有温气从心而上，过重楼口觉微苦。是中黄气自胆而出阴阳大和，将有降丹之象。
如此之后，每夜行持之初，令一人在门外，以绝入来之人及猫狗等，恐忽然相惊故也。至每夜行三次时，于坐前横一几，忽行气间，觉身体渐大，精神腾腾，渐见住宅与诸城市天地皆在身内。一身上觉充天，下觉塞地，手足皆不知所在，乃急以手按几，闭目只觉心头微一块光明，团圆如日，忽然坠落，乃是丹降也。
如此之后，每夜行持之初，令一人在门外，拦人进入及猫狗等，恐忽然相惊。至每夜行三两次时，于坐前横一几，忽然气冲，觉身体渐大，精神腾腾，渐见屋舍、人物、山河、皆在我身之内。手足皆不知所在，次急以手按几，闭目大觉，心头微一块光明，团圆如日，忽然坠下丹田，此乃降丹也。
丹降之后，不可便开眼，渐渐收拾精神，却归四体。手足却复旧，或觉手足微麻。定省多时，然后开眼，吃人参汤，乃睡至来日。吃粥食将怠一二日，如丹降毕功也。丹降之后百病消除，更无疾苦之厄也。
丹降之后，未得便开眼，且渐渐收拾精神归定。四体复旧，或手足觉麻痹，次候定醒，然后开眼，次吃人参汤睡。至来早吃粥食将养一二日，如丹降也。丹降之后百病消除，更无疾苦之厄也。