千拜。一千拜報荅天地，一千拜報荅國王，一千拜禱求符藥，祈保母乎安。至二十五日侵晨，洪恩靈濟宮禮拜，禮至一千拜，於右臂燃香三炷，口誦玉皇寶號一百八遍。將畢，忽見白雲騰湧，彌滿殿內，見一神人，身體極長大，面白如玉，髭髯甚美，頭戴金如意冠，身穿織金道袍，立於雲內，手招觀音保。觀音保驚駭，隨即匍匐至神前，神人將乾柏葉一枝、黃紙符二道，上有朱書葫蘆符，授觀音保言說：將去與汝母煎湯喫。觀音保捧接，叩頭纔起，而雲中神人寂無所見。觀音保不覺冷汗遍身，昏暈臥地。當得守宮道士扶策始甦，復拜二千拜。至次日圓滿，有守宮道士引領觀音呆報官。蒙禮部引奏，欽賜鈔伍千貫，米十石，優免差得，旌表門閭復賜腳力，回還侍奉母親。
謹按世人之行，莫大於忠孝。忠孝之至，克通神明，觀於朱氏之子，可見矣。方其平居一念，惟在於忠孝。及聞母疾，一反痛迫切，即請靈濟宮，稱揚寶號，禮拜真君。恍惚之頃，親睹神降，施以符藥，此非其忠孝所感，曷克致此於乎。神之所以為神者，呼吸感應，變化莫測。况真君得道昇仙，入神出聖，斡運化機，護國庇民，豐功盛德，昭著兩間，其感應之驗，非可言喻。欽惟皇上，特加封號。創建祠宇。春秋享禮。崇報之禮，古今莫逾玆。因朱氏子所禱，即為昭應右，此誠所謂匹夫、匹婦之誠，尚足以感動天地，况神明乎。然此不惟朱氏子所能感，凡至誠之所禱者，無不響應。苟心有不誠，不惟不能感神，而譴責之至，亦竟不免，可不慎哉，可不謹哉。
禎祥
初建在京靈濟宮時，大明永樂十六年戊戌正月十一日，旛竿上現五色瑞光。十二日，旛竿上現五色瑞光。十四日，因上元節建醮，仙鶴三隻，旋這宮前，又於旛竿上現五色瑞光。十五日，仙鶴四隻，旋遶宮前，又現五色瑞光。本年四月十七日，遇聖節，建壇修齋祝壽，仙鶴四隻，旋遠宮前。次年正月初九日，修建金籙報恩延禧羅天大醮。十一日辰時，正殿、前殿、三門、靈星門，左右旛竿上及斛頂，俱現五色瑞光，并有祥雲如鳳。又結成寶蓋，復現青白瑞光，覆護醮壇，及有青烏止於右邊旛竿頂上。本日未時至申時，正殿上，并右邊旛竿頂上，俱現五色慶雲，達護醮壇。十二日辰時左右，旛竿及旛頂寶蓋上，現青白瑞光。十三日辰時左右，旛竿頂上，靈星門、斛頂上，俱現五色寶光。十四日午時左右，旛竿上現青、紅、黃瑞光，及現五色慶雲，結成龍鳳之勢，擁護醮壇。未時，仙鶴四隻，從天門外旋遶醮壇。申時左右，旛竿頂上，并旛頂寶蓋上，現青、紅、黃瑞光。左右實蓋上，王色小旛二首，俱結成壽帶。十五日辰時，靈星門左右旛竿，并寶蓋斛頂上，俱現五色瑞光。巳時，現五色慶雲，覆護醮壇。午時，仙鶴旋遶殿前。
行在兵部尚書臣方賓、錦衣衛指揮臣林觀，謹奏為禎祥事。永樂十七年正月初九日，欽承上命，於洪恩靈濟宮修建金籙大齋。自開啟以來，天清氣朗，連日現五色祥光。又有卿雲瑞靄炫釆騰輝，如龍翔鳳翥，覆蓋醮壇。復有仙鶴來，青烏降，及左右旛竿寶蓋上，綵旛自然結成壽帶。斯皆皇上至孝純誠，感於天地神明，致此嘉瑞疊現駢臻，誠國家萬萬年悠久之徵，天下蒼生，仰賴無窮之福。謹率道官、道士，謹具以聞。
勑文
人之一心，可以動天地，感鬼神，貫金石。夫天地至大而難動也，鬼神至幽而難感也，金石至堅而難貫也，所
以能感動貫革之者，亦惟一至誠耳。仰惟九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟清微洞玄沖虛感慈惠護國庇民洪恩真君，九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟高明弘靜沖湛妙應仁惠護國佑民洪恩真君，道德高妙，昭著上下。廣積陰功，利濟顯幽。比者弘發善願，制為靈符，以救人疾苦，無間貴賤高下，弗吝施予。然其應驗，則在人之誠與不誠耳。人果能虔恭齋拔，專謹端確，至誠以求之，感應之速，有如影響。苟為怠慢弗誠，將信將疑，不惟不足以至感通，而神亦弗如庇佑，欲獲乎平康迪吉者鮮矣。善信之士，尚致謹於斯，毋二乃心。毋怠乃志，毋忽於神明，則凡有所禱求者，無不感應。故曰有其誠，則有其神。無其誠，則無其神。可不敬哉，可不慎哉。
永樂十七年三月初十日。
御製靈寶天尊說洪恩靈濟真君妙經序
朕惟道之為教，闡鴻濛虛玄之祕，具無極自然之妙。窈窈冥冥，昏昏默默，視之而不見其形，聽之而不聞其聲。上以陰翊皇度，下以利濟群品，功德之大，不可名言。有若九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟清微洞玄沖虛妙感慈惠護國庇民洪恩真君江王，九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟高明弘靜沖湛妙應仁惠輔國佑民洪恩直君饒王，萃靈鍾秀，天挺人毫。寬惠慈祥，仁民愛物。忠君孝親，崇信三寶。篤志好善，精勤不二。功成行滿，遂感天封昭，錫徽號，序列仙品。弼亮化機，出幽入冥。禦灾捍患，驅沴致祥。敷祐下土，利濟群生。乃者，弘闡靈貺，翊衛朕躬，扶持保庇，載底平寧。已而示以符藥，廣施眾宇。期在使人蠲除疾疚，蕃育子嗣。大德深恩，同於天地。朕感神之惠，夙夜弗忘。萬機之暇，因閱《靈寶天尊說洪恩靈濟真君妙經》 ，顯微玄奧，神化莫測。方