等即沐浴一更衣，酌卮酒而鎰。金人嘆其忠，痙之寺南岡上，凡八十日乃就飲，顏色如生。
錄曰：南朝李侍郎，真定劉資政，民到于今稱之。下視邦昌、劉豫不啻唾去之矣，何足言幾。
弘道錄卷之十五竟
＃１『也』 原作『地』 ，據文義改。
弘道錄卷之十六
義
君臣之義
高宗紹興元年，召李綱為尚書右、僕射。上疏曰：興衰撥亂之主，非英哲不足以當之。惟其英，故用心剛，足以蒞大事，而不為小故之所搖。惟其哲，故見善明，足以任君子，而不為小人之所問。在昔，人君體此道者，惟漢之高、光，唐之太宗，本朝之藝祖太宗。願陛下以為法。
錄曰：綱之言英哲也，豈無所見哉。就帝之初服觀之，寇戎方將，奮然請往，可以為英矣；次機倉卒，定昇式微，可以為哲矣。惜乎中人之性溺於宴安，逢君之徒志於苟且，有綱之賢而不能竟其用，有張韓劉岳之將而莫能畢其功，以至於汪黃、秦檜小人之徒匿意恣情，無所不至，而不知高光數主椰榆於地下久矣。孰謂綱非先見乎哉。
及綱至行在，奏曰：金人不道，專以詐謀取勝，中國不悟，一切墮其計，中賴天命未改。陛下總師於外，為天下臣民之所推戴。內修外攘，還二聖而撫萬邦，責在陛下與宰相。臣自視缺然，不足以副委任之，意乞追寢成命。帝曰：朕知卿忠義智略久矣。其勿辭。綱頓首泣謝，且言一唐明皇欲相姚崇，崇以十事要殼，皆中一時之病，今臣亦以十事仰干天聽。陛下度其可行者賜之施行，臣乃敢受命。一曰議國是，江曰議巡幸，三曰議赦令，四曰議僭逆，五曰議偽命，六曰議戰，七曰議守，八曰議本政，九曰議久任，十曰議脩德。翌曰班議於朝，惟僭‘逆、偽命二事留中。
錄曰：宋高宗之不足與有為也。夫明其為賊敵乃可服固，漢高之大略；而誅韋斬關以謀匡復，亦唐玄之英武也一。宋室之仇，一時縱未可復，盍不曰邦昌桃上向乎。夫邦昌之罪上通於天，其汙戚我斧，康腥穢我朝，寧跡其惡，逆犬競且猶不堪,何吝吾之一刃耶。十事之中，此為最要，乃上下名分所關，生民綱紀所賴。帝秘而不．發，將何待耶。可以見畏懦不君之甚。雖以綱之爭執，亦不過止於投篡，固未能聲其罪於天下也。不旋踵問，劉豫蹈其故轍，偃然南面坐，命其子以伐宋國，異於誅韋滅項者矣。此南宋之所以終於無震也。
李綱又言曰：今國勢不違靖康問，然而可為者。陛下英斷於上，草臣輯睦於下，庶幾靖康之弊可革，而中興可圖。然非有規模而知先後緩急之序，則不能以成功。夫外禦強敵，內銷賊盜，修軍政，變士風，裕邦財，寬民力，改弊法，省冗官，誠號令以感人心，信賞罰以作士氣，擇帥臣以任方面，選監司郡守以奉行新政俟。吾所以自治者，政事已脩，然後可以問罪金人，迎還二帝。此謂規模也。至於所當急而先者，則在於料理河北河束。蓋河北河束者，國之屏蔽也。料理稍就，然後中原可保，束南可安。今河束失者，恆代、太原、澤滌、汾晉，餘郡猶存；河北所失者，不過真定、懷、衛、濬四州，其餘二十餘郡皆為朝廷守。兩路士民兵將所以戴宋者其心甚堅，皆推豪傑以為首領，多者數萬，少者亦不下萬人。朝廷不因此時置司，譴使以恩慰撫之，分兵以援其危急，臣恐糧盡力疲，坐受金人之困。雖懷忠義之心，援兵不至，危迫無告，必且憤怨朝廷，金人因得撫而用之，皆精兵也。莫若於河北置朝撫司，河束置經制司，擇有才略者為之使，宣諭天子恩德，所以不忍棄兩河於敵國之意。有能全一州復一郡者以為節度，防禦團練，使如唐方鎮之制，使以自守。非惟絕其從敵之心，又可資其禦敵之力。最今曰之先務也。帝善其言，問誰可任者，綱以張所及傅亮薦焉。
錄曰：愚觀兩河之議而經制招討之建，宋之興復在於目中矣。以綱南人而堂堂大義出於風氣之外，豈非一大機會乎。曾未幾何黃港善、汪伯彥力排綱去，而招撫經制司遂廢，車駕益束幸，而兩河郡縣相繼淪沒。凡綱所規畫軍民之政，一切廢格，金兵益盛，關輔殘毀，中原盜賊蜂起，而國始不可為矣。
宗澤上疏曰：天下者，太祖之天下。陛下競競業業，思傳之萬世，奈何遽議割河之束西，又議以之蒲解乎。自金人再至，朝廷未嘗命一將出一師，但聞奸邪之臣朝進一言以告和，暮入一說以乞盟，終至二聖北遷，宗社蒙恥。臣意陛下赫然震怒，大明黜陸，以再造王室。今即位未聞有大號令，但見刑部指揮，不得明播赦文於河之束西、陝之蒲鮮者，是褫天下忠議之氣而自絕其民也。臣雖駑怯，當躬冒矢石，為諸將先得捐軀報國足矣。帝覽其言而壯之。是時開封尹闕，李綱言綏復舊邦非澤不可，乃以為束京留守，知開封府。澤又上疏言：開封物價市肆漸同平時，將士、農民、商旅、士大夫之懷忠義者莫不願陛下亟歸京師，以慰人心。其倡為異議者，非為陛下忠謀，不過於張邦昌輩，陰與金人為地耳。時真定懷衛問，敵兵甚盛，方密脩戰，具為入攻之計。澤乃渡河約諸將共議事宜，以圖收復，而於京城四壁各置使，以領招集之兵，造戰車千二百乘。又據形勢立堅壁二十四所於城外，駐兵數萬。澤