公出北城，謁孔林。林距城五里而近，馳道如弦，檜相夾道周，甚偉。林東西設兩觀門，甫入門，聞茄吹聲，驛報陳公至矣。余與舒公近之門，即與俱入墓所，候陳公更衣，共拜亭，及饗殿，祖蕪壞不治，余謂此衍聖公責也，何必待官家。循殿後行，子貢所植楷在焉，大倍他植，枯而不蝕，直古木也。稍北而西日子思墓，又北日伯魚墓，稍折而西，北庭除漸廣，則夫子墓也。旁扁一廬云，子貢築室處。夫子墓特高廣，拜畢，余登其上，草木蒙茸多不可識。已復出拜二墓，循覽牆內，果無荊棘，斯之謂異矣。其地平衍，無大原陽山，皆景景遠綴，峰山南列，翠屏似為之案，余不能名其鍾秀也。出林望東南，一脈殿，設碧瓦，周文公祀焉。復往瞻拜，聞其地為魯靈光殿址云。故知今城不能當魯半也，出周廟，遂從東城入，憩公署。頃之，衍聖公來，自言病狀。予與兩公答拜，且少贊，公為且款焉，告以將之鄒，別去。是夜抵鄒明，過峰山旁，意忽之，且倦遊矣，猶不能忘懷。至臨城，范大澈鴻臚偶會，余告以勝遊，范曰：曾登峰山乎？余曰：未也。范憮然謂余：君奈何釋此奇觀？其石皆嵌空邇瓏第稍難陸耳。今為恨，恨不能已。抵家久之，將握管紀勝，會故膠伴呂君相過，道泰山事曰：恨公不能遊山北限均問，石大奇勝，非山陽比。問其地，正余所指尼寺也，因歎玆遊。得假傳車，乘簡書之隙，扶病登拜，頗愜生平願然，猶有遺憾若此，因併識之，以告後之遊者。
劉宗岱副使，歷城人處士松跋
余自嘉靖己酉夏始來登泰山，見秦始皇所封五大夫松者聳而立。又里許，見一松偃賽如蓋，日處士松，乃近日方兩，江氏題，以其不與秦封云。嗚呼，距秦迄今幾千百歲，人但知有大夫松，不知有處士松，豈物之顯晦有時歟？暨隆慶戊辰春，余再來登泰山，歲月曾幾何，向所見五大夫松者已亡其三，獨處士松尚依然無恙，豈物之榮枯有數歟？抑養素者終吉，估寵者多敗，固物之自取然歟？今安陽翟公又改處士松為獨立大夫，疑若曾受秦封者。嗚呼，五大夫松之存亡不足惜，余獨惜夫處士松何不幸而多斯名也噫。
吳同春郎中，固始人登泰山記
余嘗兩過東省，未及登岱嶽。萬曆癸未十月，有晉陽之命，二親在里，欲過而覲省，計程東出縮西出四百里，以余里居豫東南，邇于東省。以越月二日發京師，八日至德州，計程東出長西出二百里，泰山當東出，余嘆曰：余里人率自京西出，今以長者二百臧縮者二百，猶縮二百里也，奈何弗登岱嶽？同年昊子得時按東省舊寅李友卿適守濟南，此自京各抵以書。至德州子得使來至平原，友卿使亦來，余階沈生東北，沈生者，慈谿人，館于余。以十日宿灣堆，灣堆至泰安七十里，至頂又四十里。自山前往，土人曰：自此至桃花峪四十里，至頂四十里。自山後往，山後多佳，山前往亦山前返，故遊人罕至。余曰：即微縮山前，吾且從山後矣。十一日，晨興二十里至店臺，東南趨桃花，上下山圾者十數，至桃花，則泰安賈守所督諸役至。飯已，四力役以山輿來，輿肖輩而無輪，息則人坐于地。自是兩旁皆山人，行峪中，復從東北行數里，至姜倪寨，縫山導吾左，傲山翼吾右，蕾買臺石棚如拱如揖，招余而前，唯中軍坪與吾輿相背而馳，路傍峪曲折逶迤，如蚓如螺，初猶記一二，久則不復置胸臆。又數里，由摩耳石坐鐵佛寺酒，數行至海眼，沈生投石水中，聲殷不絕。五里，至思鄉嶺，又十餘里至桂師庵，萬松連云，奧踞岩半，且行且飲，下觀虎穴，題岱西佳處于岩。由之風嶺，經雲臺，庵路益峻絕，輿不能上，從以步。又十里，達頂，蓋路四十里，而余嘗步者半。頂前為元君祠，右為公署，賈守逆余署前。守嘗為余屬者，天暝，且雪，不及，謁元君，署後觀玉女池。與賈守共摹秦篆碑讀焉，碑嵌岩中，止存三十字。宋劉跋嘗謂榻得二百念二字，今且缺石之半，細矚右旁，彷彿猶見字形，劉謂周圍悉有刻字，又謂四旁廣狹不等，信然。酒竟，出立岩端，上下四維，混茫一色，白雲如絮，往往攪人鬚眉墮衣袖中，而四方挾香楮至者，呼籲鈞轟，震動岩谷。山上下諸館舍懸燈張市，送逆往來，繁若元夕。辭賈守，就寢，以五鼓觀日，賈守戒執事者四鼓謁元君，四鼓，賈守陳牲醴以四，諸生來，余為文，謁元君已，同沈生由祠西折，北上至日觀峰，賈守與四諸生從至，則雲溶溶作障。余曰：將不得觀日出乎？賈守曰：姑俟之。已東方色白，手他方雲亦漸薄，余凝神東矚，而光在東南，則日欲出巽也。頃之，雲若席捲而上，橫拖一帶如長城，其下光芒閃爍，精熒熒遠射，問雜薄靄，如隔疏簾。天南北光彩萬丈若虹，峰端忽戴鉗流紫，人冠服色相如。坐夕照，則日已出海矣。問道士海所在，指日下晶光一縷，余視之，僅若一電，旋即沒矣。日初出，若金，漸旦漸白，始大如輪，漸高漸縮。初遠見海水，近不辨几席，既而諸峰盡露，而海上瞑色漸起，反不知幾千萬里。曩吾于先生觀日摹寫盡妙，余嘗為圖展玩，今其境微異于先生，值天朗氣清，而此則多浮雲為崇耳。賈守曰：此而不飲，如果海何？共踞望海石，大觴，醉謂賈守曰：海上三神山或不出吾所觀外，安得有神人者挾泰山而超之，使我坐臨日窟，瞰