，故總巡官與分理官俱全數委用．＇中季自五月至八月，其時香客不多，故只季分理官，不委總巡官。又每一季完訖，則另行別委，故總巡官去住不常，而分理官亦嘗有奉委未到者，此不惟錢糧重大，所宜稽查，而億萬眾幟嶇崖壑中，安可不為之巡行存恤也？議者謂總巡官宜有專設，俾之常駐。
香稅銀例舊例，本省香客每名五分四釐，外省香客每名九分四釐，俱店戶同。香客赴遙參亭報名納銀，領單上嶺。近自萬曆八年，有外省香客冒充本省報名，短少香稅者，因改議，不分本省、外省，香客一例香稅銀八分。其銀各店戶包封，署名包上，儲遙參亭庫內，待夏冬二季起解時，店戶各認姓名，領包傾銷，其間有等。店戶當報名納銀之日，將銅鐵抵換銀兩，至起解傾銷之日，百計抵補不及，有脫逃者，有自縊死者。凡此皆所目擊，宜為酌處，委官收銀，問一開包驗實，店戶傾錠，量行給與耗銀，庶其少甦。
混施事例凡香客施捨金、銀、珠寶、玉石首飾，並金銀娃娃、銅錢，及嬸、蓋、袍服、紗、羅、段幣等項，俱投在碧霞宮內，夏冬一季另委府佐一員前往，會同原總巡香稅委官登嶺啟門，收檢諸所施捨前項物件，逐一驗看估計，將金銀珠寶玉石首飾，並金銀娃娃銅錢等項同前項香稅銀一併解赴布政司儲庫，以待轉解支用。其嬸蓋袍服紗羅段幣等項，解赴濟南府儲庫，支送三司堂上，並首領與運司濟南府各佐貳員下折俸。
會計事例每年香稅並混施銀兩，多寡不等，照數坐派，一日解部卷。查嘉靖三十七年為傳奉事，內開：泰山頂廟香錢，除嬸蓋袍服等物照舊該省官員折俸外，其餘金銀首飾等項，按季數部等，因以後節年二季差官起解赴部據。近年解部，大約春季銀一萬兩有零，冬季一萬二三千兩有零。一日存司，專供公堂慶賀，表箋、扛夫、車價、公差、人役、六房文冊、紙剖、寫字、書手、工食，及德、魯、衡三藩府各郡王祿糧等項。一曰脩城，其銀亦儲在布政司，以供脩理城垣之費。一日脩廟，其銀亦儲在布政司，以供岳嶺諸廟脩理之費，每香稅八分內除五釐脩廟。一日公費，供香稅各委官凜給，並跟隨人役工食，其銀即於泰安州支給。一日銅錢，舊例解禮部，近歲部中久不取解，俱貯之藩司，正所謂錢累巨萬而貫朽云。
岱史第十四卷災祥誌
叔曰：曷志乎災祥也？謂泰山氣化攸先，其災祥關係天下國家尤大也。往昔災祥見於泰山者，如大石立起而漢宣踐祚，祥雲成闕而光武中興，其祥之最著者乎？驚烏焚巢而飛燕滅漢，雄雉犯蹕而武氏曷唐，其災之最著者乎。若論夫災祥之實，孰有如宋嘉祐問泰山上瑞麥圖五本，我朝嘉靖間泰山瑞麥一本五穗，則其祥可以養生。他如御帳流洪，死於溺者三百餘戶；碧霞官啟閉，死於踐蹋者頃刻六七十人，則其災至於戕生，是又不啻機授朕兆所號為災祥而已。夫災祥示人，豈不昭昭然。祥以符德或以導侈，災以告譴，或以玉成，天意詛有常哉？惟履祥而益勉，故享有佳禎，遇災而知脩，故妖不勝德，斯義也，豈特聖君賢相所宜講求？即膺命擔一爵者，罔不有挽回氣化之責，毋以災祥為漫然無足省云。
漢昭帝元鳳三年春正月，泰山大石起立，高丈五尺，有白烏數千集其旁，僵柳復起，生蟲食柳葉成紋曰：公孫病，已立符。節令畦弘以為石陰類下民象，當有庶人為天子者，坐妖言伏誅。其後宣帝起民問。
成帝河平元年，泰山桑谷有驚焚其巢，郡人孫通等聞山中群烏驚鵲聲，往視，見巢難盡墮地，中有三驚轂燒死。樹大四圍，巢去地五丈五尺，《易》曰：烏焚其巢，旅人先吠後號眺。京房《易傳》曰：人主暴虐，烏焚其巢。其後趙飛燕姊妹專寵後宮，有子者殺之，並殺其母，帝崩后坐誅。此焚巢殺子後號眺之應也。一曰王莽貪虐而任社稷之重，卒成易姓之禍云。
光武皇帝建武元年，泰山雲氣成宮闕。章帝元和二年二月辛未幸泰山，黃鵠三十經祠壇上東北，過于齋官，翱翔升降。
晉武帝泰始四年七月，泰山崩墜三里。京房《易傳》曰：自上下者為崩，泰山之石巔而下，厥應聖人受命，人君虜是。後懷愍二帝俱辱虜庭，淪胥於北，元帝中興於南，此其應也。元帝太康二年六月，泰山大水蕩析三百餘家，溺死六千餘人。時平昊後，王濬為元功而詆劫妄加，荀賈為無謀而並蒙重賞，妝昊姬五千，納之後宮，此其應也。
成帝咸康八年，趙石虎建武八年，有石燃于泰山，八日而滅。
宋孝武帝大明元年七月，白雀見泰山。
東魏宣武帝景明三年八月辛巳，泰山崩，湧水十七處。武定六年四月，泰山甘露降。
後齊天統初，泰山封禪壇玉璧自出。夫岱山，王者易姓告代之所，玉璧，所用之幣而自出，將有異姓王者用幣之象。其後齊亡，地入于周，及高祖受周禪天下一統，焚柴泰山，告祠之應也。
隋文帝開皇十四年，將祀泰山，令使者致神像于祠，未至數里，野火欽起燒像。時帝信讒猜忌，滕王瓚失志而死，功臣多被夷滅，其後太子勇被戮。
唐高宗永徽二年七月，泰山大水。十三年十月戊子，雄雉馴飛泰山齋宮內。夫封禪所以告成功，祀事無重於此者，