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擺掣四肢
以手大擺，以足大踏步行，又以一腳踏地，一腳懸空，向前踏空，令響。
手托山勢，
以手交抆，指掌仰上，放脫手，直上托，以兩腳用力，踏地少時。
拽弓勢，
以兩手左右挽，如拽弓之勢，又側身，如射鷓之勢，左右為之。
又以兩手交抱項後，搖上截身，連頭動也。腳膝亦要摩攏赤澤，並乾浴， 更以手相摩熱，熨氣海穴之上下。亦握固兩手指，歷歷令響，然後叩齒集神。
又振天鼓三十六下，以左右手按鼻左右，是制七魄也。
又呼三魂名：爽靈、胎光、幽精數遍，或只一遍先閉定氣，久然，後呵，遂出敗宿食穢氣。又直舒展手足，令氣出指梢。
又想青龍白虎，朱雀玄武，於前後左右，黃氣罩身。此即五臟真形，然後息定意款，乃作用打爻。
陽爻，每一爻以息定來去勻，俟出息時，留一半，便閉息，以意助取自己元氣。元亦源也上至層環已上，乃鼓住咽去聲下，咽時取左邊下，轉面向右咽，入聲取三十六足。如初行三兩，歇了三十六，亦可仍須想咽下田層環，穿胃神口，過入丹田，卻放氣出入，再調息候，又打一爻。
每三十六咽去聲下，想時依上法，過神口，直入丹田中。每咽下時，令氣嘔嘔，汨汨歷歷而作聲。如此打盡六爻，計合二百一十六數。然後想一齊聚於丹田，中將身左右搖動五七遍，更以手摩氣海，上下助之。於十二時中，陽時打陽爻，陰時打陰爻，打時須閉目，萬慮俱絕，不得纖毫掛心。卯酉二時屬沐浴，不行。若或以午後盡為陰，子後盡為陽之時，只是背著陰陽五行真的矣！．今須且依他。此本午後五時行陰卦，子後五時行陽卦，所以此本中言午後行坤。每一時一卦，除數目在前，本目共一百四十四是外，其餘次第皆一般。每一季一次起火燒之，發火行徑，一如君侯所燒法一般，略而不書。所行無，已是火候所燒滯濁也。行一年小成，二年中成，三年變質，六年六陰退，六陽備，名係仙籍，九年可以超昇。
初時須服餌以助之，陰德以扶之，淡默以養之，同道一二，以借之。復不拘山林與城市，而皆可居也。不可借自己所著者鞋履衣冠與人，恐損功力。或依水靠林，得為中。若城樊崖市，即其上耳。
夫莊老之本珍之守之自然成功也。道德之源銘之佩之
龍虎精微論竟