，舉家康泰，居止安寧，福壽增延，存亡同福，蒙如所啟，仰荷玄恩，得道之後，昇入無形。
安宅解犯都懺儀
二十方
臣等今故燒香，歸身、歸神，奉為齋官某家修齋行道。仰謝十方無極太上靈寶天尊，已得道大聖，眾至真，諸君丈人，日月星辰、三界諸天、五嶽水符、三寶威神，天上天下、十極尊靈，下及中黃九土、戊己黃神，土府五帝，六甲五行、九宮八卦、陰陽正神，太歲刑德，一切神明。切慮居宅修造之所，犯觸靈司，或侵傷地理，穢塞泉源，明違禁忌，幽忤龍神，積成罪因，無門解謝。以今修齋行道，懺悔祈恩。伏冀眾聖開光，十方流貺，百神介福，五帝垂休，解除所犯，賜以自新，罪咎消平，災衰洗蕩，眷屬寧泰，祿壽延長，宅宇鎮安，龍神守衛，得道之後，昇入無形。
道門科範大全集卷之四十三竟
道門科範大全集卷之四十四
三洞經錄弟子仲勵編
安宅解犯謝寵儀
靜夜陞壇
法事如常。
具位某謹與本宅居住奉道某等，以今焚香，虔誠上啟，大聖司命君、君夫人，六癸玉女，光姑室女，下炊母，行火力士，火父火母，文墨小吏，擔柴力士，膏粱君子，上女，硎上童子，五方旺相君，大小君，紫微天神，玉池夫人，五方六府神，左扶天帝神，右房天帝神，左溫天帝嬌孫，右溫天帝嬌女，天上三十六君，地下三十六君，三元四始、五土眾神，主簿孝眷神，天禁地忌五行神，回靈將軍，日直土地，五方龍王天帝，君部屬，一切眾靈。伏以設祀受官，名已摽於往古；化金為器，事亦載於前經。黃帝行親祀之規，萬古敢非躬之祭。某一家之內，良賤之人，旦夕所為，無所知識，干冒神竈，憂念弗遑，出處公私，運謀造作，慮結迍邅之事，或興禍橫之靈，啟謝未由，但多惶懼。今則揆玆良日，致祭獻之禮儀；告請眾神，乞慈憐而普降。中外神聖，允納虔祈，逐香霧以齋臨，念傾心而流貺，昭然聖智，靡怠情勤。弟子無任虔禱之至，頓首再拜，酒行初獻。
散花。
宣牒或詞。
以今焚香，重伸上啟，太古大聖，竈君部屬，竈中有位，內外感應，一切神靈。竊以繁昌三代，黃羊顯瑞於晨昏；萬世一時，白屋可加於日用。運作而威分火德，輝煌而道合太陽，名應上天，功宣下土，有變禍為祥之理，示祛魔卻怪之能，化生熟而福及古今，運靈通而恩如寰海，神威罔測，妙用無窮。但弟子某卑凡性識，塵俗行藏，老幼女男，尊卑良賤，起心運意，誤聖違神。建竈之初，營造之始，動土工而無論凶吉，加磚石而豈識利宜；或狀失規模，□雜新故；或泥塗不潔，式樣乖疏，擇日罕遇於良辰，奉祭莫遵於軌範，釜曾經於穢所，地或瘞於伏屍。眷屬親疏，或輕神而薄禮；大小誤錯，於未祭以先嘗。以至入宅樵薪，寧測於丘陵社廟；供時燒爨，焉知其風□雷傷。困損誤修，道名觸諱。盃盂食器，罔同製於竈君；毛髮雞豚，亦冒衝於前後。湯水不防於忌諱，潑火燒灰；炊□弗顧於重輕，高獻巨甑。曉夕無生於寅卯，水金乏祭於時辰。懺謝必伸，乞垂赦宥。以某不任精誠懇禱之至，再拜上香，酒陳亞獻。
散花。
謹重誠上啟，大聖司命五靈竈君，合坐一切眾聖。今者奉道弟子某，一家長少，再傾丹赤，共告諸神。乞念凡微，鑒其虔仰。俯開聖造，深布殊休。但弟子某合家幼艾等，從來之誤作故為，咸伸悔謝；此去之垂恩降宥，惟卜自新。願仕公有遷達之榮，處私獲昌隆之福。風寒暑濕之候，各假恩光；炊蒸動作之時，尤加善貺。化生成熟，皆仰自於神功，錫福儲祥，寔普承於惠渥。竈上姹女，紫微天神，扶烟焰以飛空，拘收燠赫；散神威而蕩惡，屏絕妖精。玉池夫人，蠲除烟火；高良君子，悅豫眾神。天帝天皇，集慶祥於家宅；司命司錄，注福壽於尊卑。投誠難比於漢張，致祭朵敦於老婦。弟子某不任激切虔□之至，再拜上香，酒陳終獻。
散花。
謹重誠上啟，大聖君，合座眾聖，共飲菲薄，俯納禱祈。弟子某發意精虔，傾心致謝，具陳凡□，仰望聖恩。伏沐慈憐，普垂鑒念，禮陳薦獻，事畢祈禳，不敢淹留，冀回雲駕，歸自在紅霞之府，返逍遙飛焰之宮，永戴洪慈，誓遵虔奉。弟子某不任攀戀之至，再拜奉送。
安宅謝儀
祭灶法
經云：黃帝採藥上崑崙山，見一女子，帝乃怪而問之：此非所遊之處，何得來耶？女答曰：妾非人類，又非精靈，乃是中炊母也。雖通神化，而居人世。每遊此山，特候聖顏，欲親人問禍福。帝聞此語而云：願為披宣。炊母曰：人間靈變，君為先，在天為星煞，在地為直符，在人問為君。凡有災禍，并由掌領，上至國邑，下及庶人。若依此有信奉之心，則能致福，敢陳至要，乞賜施行。凡有四十二神，其神有在日，有不在日，祭之必獲福慶。若神不在日，祭之乃招殃咎，并逐月所食之物不同，又須避其忌諱名字，不得觸犯。今並細述，俯乞摽錄，以示人世。帝曰：名諱願聞。炊母曰：君姓張，名單，父名吉，母名利。有女六人：一癸酉，二癸未，三癸巳，四癸卯，