若消災等醮，卻减去女青韶書四字。
具高功全銜某，不稱臣。
右某謹據，意同九皇表，至滿散。今則肅嚴壇墠，初舉科儀，奏事九清，必關樞府。謹先發請聖表狀幾函，仰干通進，載惟天師立教，俾使奉行。凡所文移，必資仙職，謹錄狀奏聞天樞院，使三天扶教，正一輔玄，靜應真君。伏望聖慈，特為敷奏，所有章詞等，俟行道事竟，委當直等神，齎詣仙府申聞。其當壇合行女青詔命、都省文牒，欲乞俯憐凡昧，密假威光。凡所申嚴，俾知遵奉。見已衹嚴醮席，佇降真斿，仰冀降臨，證盟修奉。某干冒威靈，不任惶懼之至，謹狀。
年 月 日 具高功全銜某狀
申五師狀
具高功全銜不稱臣。
右某申為鄉貫居奉道某，入意同符命狀，至滿散。見已肅啟熏場，宣揚科範，謹錄狀申請靈寶玄中大法師、靈寶經師、靈寶籍師、靈賓度師、靈寶監齋大法師，伏望聖慈，特迂雲馭，俯降道場，敷奏詞誠，廉察齋事，庶使凡情上達，幽顯蒙恩。干冒聖威，某不任惶懼之至，謹狀。
年 月 日 具高功全銜某狀
申三府狀
具高功全銜不稱臣。
右某申為鄉貫居奉道某，入意如前狀，至滿散。今則肅舉壇儀，導迎仙馭，徧請天皇狀云諸天上帝、日月星辰、上元天官、黃籙應感天府威靈，地皇狀云中元地官、下元水官、山洞靈嶽谿河江海水府威靈、九壘九幽地司眾聖，人皇狀云歷代人王帝主、得道神仙、祀典神祇、虛空主宰，某恭露天地人皇內祕靈文，以伸延召。謹錄狀奏請玉虛上帝、甲子天皇君，一通寫甲申地皇君，一通寫甲寅人皇君。伏望聖慈，俯憐凡昧，迂景分光，熏祓天書，俾通上界，下界、幽顯徧關眾聖，同降道場，庶使幽明，俱蒙恩造。干冒聖威，某無任惶懼之至，謹狀。
年 月 日 具高功全銜某狀
申東嶽狀拜章通用
具高功全銜不稱臣。
右某謹據鄉貫居奉道某家，入意至滿散憑仗齋功，專以追薦亡過某，及家親外姓，六道等眾，以祈濟度。見已嚴潔壇場，崇奉高真，箴行法事。伏按黃籙、玉匱明科，廣度幽爽。除已具奏玉清宮，乞降符命赦宥外，謹具狀申聞東嶽天齊仁聖帝，伏望聖慈，鑒察凡情，俯降道場，證明修奉。仍乞體行符命，告下有司，釋放亡魂，來臨法會，庶令幽爽，得遂超生。干冒聖威，某不任惶懼之至，謹狀。
年 月 日 具高功全銜某狀
逐時通進狀
黃籙大齋所。
照會當所，今為奉道某家，修建道場，以今某法事，謹發某文，字若干函，上詣太上御前，須至申聞者。
右謹具申上清天樞院，伏乞省錄，特為通進，謹狀。
年 月 日 具高功半銜某狀
角封
狀申：上清天樞院高功半銜某謹封
請眾真狀式
如火星、真武、文昌、束嶽，及諸等醮，合用尊狀請者，依此式。
具高功全銜不稱臣。
右某今為鄉貫居奉道某，略入意，至滿散。今則肅舉壇儀，導迎仙馭，謹錄狀奏請聖號，伏望聖慈，矜憐凡昧，迂景分光，俯降道場，證明修奉。干冒聖威，某不任惶懼之至，謹狀。
年 月 日 具高功全銜某狀
預下抽魂牒申東嶽狀
具高功全銜不稱臣。
謹據入意，至滿散。專為亡者某，及上世先靈，家親外姓，一切亡魂等眾，建作功德，以伸薦拔。切慮所屬治司，未知亡者，已當祇受太上開度之恩，拘留亡魂，見受罪對。謹合具一行亡人姓名、死年月日，徧關冥司，摉括外須至申聞者。
右謹具申東嶽天齊仁聖帝殿下，伏乞聖慈，告下有司，合屬去處，依名檢放亡者，盡與暫停冥責，俟道場開壇，奏請太上，原赦符命，續具關申，以憑濟度。某干冒聖威，不任惶懼之至，謹狀。
年 月 日 具高功全銜某狀
申南極鍊度狀此狀於奏簡時申發
具高功全銜不稱臣。
右某謹申為鄉貫某家，入意至滿散。專為亡者，奏奠金籙白簡，以伸濟度。今則薦度功德，已遂圓諧，謹撥所薦亡者某等，敬詣朱陵火府，祇受鍊度，謹具狀上申南極長生大帝、南斗六司真君、回骸起死真君、監生大神，伏乞聖慈，仰體元始符命，特為開流火之庭，鍊度亡者，俾蒙恩造，受化更生。干冒聖威，某不任惶懼之至，謹狀。
年 月 日 具高功全銜某狀
諸司文牒
都牒
若用三界牒，使此式。若止用都牒請聖者，使後式，更不復用此白紙寫牒。
太玄都省行壇，牒當處里域真官：若在觀，云當觀護道龍神。
據鄉貫居奉道，入意如前，至滿散。今則潔備華壇，蕆行法事。竊慮天人異致，凡悃難通，塵世誼卑，有諸觸犯，須至移文者。牒仰詳察事意，疾速奏達上穹。伏乞分遣仙官，監臨齋事，仍仰肅靜壇場，欽迓景輿，毋致稽緩，有觸天威。齋事告成，不忘效信，故牒。
年 月 日
牒 當處里域真官朱書
高功銜