封，徑達紫微闕下進奏仙官，紫微使相真君聖前上申。
已上文狀，上下並封印全。欲仗進呈，須至關發者。
右關四目老翁大元帥，天界直符焦公奴。立便齎捧，速登雲路，徑詣所司，呈進施行。如歷罡風浩炁，若有當符截奏者，就仰攝送近司，依律處治。天條嚴重，火急奉行故關。
年歲次 月 日 時關。具位 押。
北帝儀格
知微嘗聞先師曰：四直使者，乃天地之奉使，其位非輕，職掌四界事，是名天界地界水界陽界也。又曰：年月日時，四直也。其神各有其府，掌人間事。凡人間應有詞狀，並係所掌，通傳人間情懇，上達省院及兼察人間善惡之事。其屬各有佐吏。如法官發傳文字，請持符奏，則如人問監司發傳省司文字，道士發傳文字，則如人間守尹發省司文字一般。至後有等素未經師參法受籙，而冒妄行持之士，並及西夷之教，所發文字，諸使者視如陽間民人詞狀，豈肯便為傳達於天廷耶。若法官關直符捧奏，持符則直符司，即便逐一遞傳，進達省院輪日呈進，永無亂叙。自天師開教，必專差將吏捧持。正如人間太尉節制兵官，專差軍校傳遞文字，其捷可知。且如紫微帝闕，是萬象星辰之主也，人間禳奏，盡屬其司，文字章奏，極為繁夥。兼主管酆都刑獄，則刑獄文字尤為浩繁。若使發直符傳達，又豈能速詣玄都也。是故當用元帥府四目老翁，其神通備足，捷疾無雙，徑度罡風，魔無干犯，關令捧奏，即達星樞。今特具錄于此。
力行嘗聞度師丁君云：盧君平日發奏，用黃紙為函，今人多用白紙，譬如人間往來書函。然未添尚不敢用，況乎奏帝而可用白函者乎。所說甚當理。故書以為後人戒。上清大洞法師左力行書。
道法會元卷之二百六十八竟