姿稟不凡，肅敬。有落魄不羈，名韁利鎖不屑就，乃脫然棄俗，遊於湘鄉縣郭之南，寓上真道院修真焉。一日，忽有羽衣至，麗眉皓首，不知其幾歲。公亦不知其何人也。與之坐。道士已見趙非碌碌之士，意不能無鶴在雞群之歎，乃詢之故。公悉以告之。道士曰：吾視子非塵埃中人標格，蓋仙都紫府，尚有緣分。吾有祕法，欲授子，異時可以丕闡正法，利益世人。此非吾久駐之地，翌日我將去，汝當送吾，前途付之可乎。公禮謝。次曉就道，沿途與之語，亹亹不絕，不覺行及兩舍。道士告之曰：吾非凡人，乃玉帝御前伏魔上相李真君者，即我也。職在雷部掌籍。於是袖中出筆硯各一，四顧荒野，無楮可書、遂云：肯出爾袖，記我所傳否。公欣然，敢不唯命是聽。遂拆白絹衣袖，與之寫訖，口傳之秘，一一指示。公跪受禮謝而別。將行一里，高呼於山之麓，且令公還，吾有一印藏之青城山丈人觀石匣中，適令雷將取到付汝。此法名忠孝白捉五雷大法。本朝惟徽廟佩受，禁藏之祕，非下士所可傳也。今氣運當出，以汝夙有仙骨，故親授之，切宜虔恪自重珍惜。如薄德珍行，不忠不孝之徒，慎勿輕泄。凡祈禱追攝，除邪馘妖，但以篆書祖印合同符命到來，即與施行。言訖，遂失上相所在。公回所寓道院，乃為主者所詰，頗怪其出外四日，恐為觀門累，律以清規，遂遭斥逐。公弗辯，瓢笠出，往城中天慶觀。因觀中寫黃籙文字，公曰：吾受上相法甚驗，吾印一下，二帥立見。主初未信，公召之，一瞬息間，二帥果見，觀者悚然。乃挑包雲遊，開化趙，繆、周、高四人。公十月羽化於門人周監簿宅，是日即附周之體自彰，謂李上相所譴以平月沈湎聲色之故，責授揚州瓊花觀真官，未許上昇雷部。越三年，再附周監簿：吾今已替真官，得昇雷部掌籍判官。家書須添吾銜，當獲嘉應。以是流傳。故云忠孝大法，昔老君授天師於鶴鳴山，其後子孫皆異人親授，自非後世專門各家，傳習訛舛，至有符圖呪訣出自意見，俾庸人孺子得以萋菲，其不罹譴責之禍者，鮮矣。倉叨嗣法派於松隱之門，亦是三世幸緣，獲寓弟子一人之列。每歷州郡，必揚先師所傳，開化萬一，緣分契合，其噓呬之妙，如響斯答。其有剽竊遺文，簾視壁聽，假空山之派，後學識者，當有魚魯之差、。至於謗道罔法，隱真出偽，自有女青之律。
門下忠孝修真子高倉百拜謹述。
道法會元卷之一百四十六竟
道法會元卷之一百四十七
洞玄玉樞雷霆大法
事實
宗師白真人，海瓊人也，元姓諸葛，名猛。生而聰明，長而奇異。睹石火之無光，嘆白駒之過隙，遂捨富貴而志慕神仙，混名曰白玉蟾，蓋欲隱其姓名也。足跡半天下。一日，雲遊至廣南山路，遇一人衣服繿縷，問白君曰：子將何之。白君曰：願見明師，參傳道法。遂與之同宿大慈寺傍旅店。飲酒之餘，雙目火光照耀上下，繿縷之衣變為皂袍，語白君曰：吾乃雷霆猛吏辛某也。汝宿有仙骨，心存濟利，吾故變相示汝。擊案三聲，而劉帥立現。辛君曰：此將司雷霆風雨之權，掌樞機二臺之職，護帝駕出入，能救民疾苦，事無大小，叩之即應。今以授汝。其職則上殿捲簾大將軍、九天雲路護駕使、樞機二臺節制使、神霄玉樞洞玄執律蒼牙鐵面劉神君，其法則名洞玄玉樞雷法。後又於海上倚玉闌干，授以洞玄之祕。白君得法於陳泥丸，得法於辛天君，皆神仙聚會，非偶然也。
繼其法者，泉州馬居士有女，及笄，不願有家，自幼焚香齋戒，願遇至人。一日感召白真人至焉，付以洞玄之法。至元十八年，泉州大旱、蒲左丞命僧道祈禱無應。其門人曰：市舶司馬居士有女，道法昭著，可令祈禱。蒲相帶翁君詣壇下請雨。馬君曰：公自回府，但令帶行令史伺候符命，前去焚于醮壇，以三日為限。至三日，催符之際，雷風震響，電掣交橫，報應非常。蒲束帛來謝，馬君辭曰：妾以濟人利物為心，公之所賜，妾豈敢受。但昨宵將吏與妾夢，謂公之帶行令史，前世乃雷部中人，令妾以法授之。蒲相如所請。
原夫翕君雷室先生，乃丹山訪狀元嗣係也。家寓建寧。至元十六年，張九萬提兵入閩，執拘到泉州，蒲相見其天姿粹美，詞翰兩優，收置幕下。得法之後，遂回故居，則城郭是而人民非矣。至元二十一年，建寧大旱，府判梅庵請命祈禱，十分感應。所管建陽縣亦旱，縣宰申府，府官令其下縣祈禱。縣宰史嵩之郊迎，立壇于公給，報應如前。一時嗣法弟子百有餘人。江東則有趙菊存，時為建寧儒學教諭，捐車馬竭行囊，北面而師事之。師淳至元己丑浪遊閩地，仰慕高風而無汲引。是年十一月甲子良日，五福萬壽宮道士劉璧峰、連樂山保舉監度，蒙師付度。師淳侍度師翁君三載有餘，凡士夫請命祈禱，必令相行。余見其平日所用，不過九陽、少陽、元陽真炁、熏魔等符，及洞玄九章，以之祈禱治病，如谷應聲。觀其付與趙菊存、丁松隱文字不同，雖有玄妙處，而無綱緒。何况丁趙二公又從而敷演之，殊失至道不繁之意。余所得洞玄九章，及太一玉笈，太一劍尖，以之參甩。歲次壬辰賦式微之時，乙未重遊建寧，於后山馬鋪侍師回北山道院。其年五月十一日，翁君召羣嗣法曰：吾欲暫