合至寶丹，專治此疾。遂往求之。比得藥已不救，灌之不效。復見公，公曰：賀喜，但爾不作婦翁耳。及歸，女子已蘇，後出家為女冠。
有錢臻者暴卒，心微溫，家人不忍殮，五日而蘇。自云初為人追，至一官府有據按治事者，今往如皋縣東監治道路。既畢，吏白：尚有一路欲就，令此人監治。官曰；臻神公會下人，可令速歸。卻追臻，璿許臻監治。臻既蘇，許臻方自外歸，忽頭痛，是夕暴卒。
殿直楊公佐赴天台監酒，來見公，公書重午二字。後五十五歲卒，自殯至葬又五十五日。僧法勝初來見公，求出家。公曰：汝作觀音菩薩不得，且作地藏菩薩。後往寺中出家，試經中落髮。蓋觀音乃頂冠，地藏則獨示頂相爾。黃杞未有子，求字。公書元台平育四字，作元月干云。如此書，竟無子。蓋胎育不全耳。又嘗以堂妹病問公，公云：汝妹不安，吾將奈何。數日而亡。
翟平病，其妻問公，公曰：較也，較也。比歸平已卒，方悟其言乃窖藏之窖爾。
浙人孟軫善軌革，欲改業圖仕。進見公，公書質心依舊格五字。軫悟，以舊術遊都城，其術盛行。
卞德往泗上燒香，已及境，忽失道。西行里餘，見枯骨無數，似非人行處。有老父呼曰：不是路也，可從此來。遂得官道。既歸見公，公云：汝等燒香也錯了路。
常州洞靈觀道士陳宗式，紹聖中書姓名見公求字。公無語，止於宗字上加一山字。再三問之，公曰：只是如此也。宗式既迴中道，聞洞靈闕人，邑人乞於縣宰，以宗式焚修。及得帖，乃名崇式。宗式曰：名誤也。吏曰：以邑令所諱，故改之爾。
王少卿碩甫，紹聖問守鄱陽，遣人求字，得壽字闕其口。行次金陵，改除壽州。赴官日得長兄之訃，乃應闕口。
呂大卿直甫為漕日見公，公書盎字。已而除知宿州，改明州，又改饒州，自謂三守土也。在饒時，一日自外歸，仰視州額，方悟盎字。呂又嘗挈家將歸龍舒，別公，公云：彼有井否？云：居有數井。公云：井多即好。至舒州，遭回祿。
吴敞紹聖甲戌求字，得三三閉字。時吴未仕，而素有符籙之志。丙子歲，侍其父官於江淮，於延昌觀麻姑山王法師處授天心正法。王曰：吾適悟公所得字，乃經中有上聞三十二天心，拜三十二過，閉目靜思之語。公於此三句中隱天心祕，三字謂天心祕法也，閉則祕也。
元符中蔡承議似為六合簿，丁母憂見公。公問：甚處居？云：儀真。公曰：可來此居，且教化我箇病孩兒。似次年遂携家來，其長子幼患足不能行，捨與公為侍香。公以善仁名之，踰年遂能行，後四年侍公赴闕為道士。
蔡妻張氏見公，公書道言正月長齋魂神澄正萬氣長存不經苦惱身有光明，凡二十二字。惟惱字作伉。書不數日，舉家病。遣人問公，公以林擒十數枚、李子一枚授來人，云：每人與林擒一箇，惟二娘子與李子。遂食之，凡食林擒者皆安，惟食李者亡。
蔡嘗以張氏病求呪水，飲之而愈，因施金帛。公不受，云：要汝作大緣事在。再叩之，曰：且得。至崇寧中，挈家來謁公。引至度人經畫壁，觀變相。又書身經太陰四字。後數日似感疾，問公，公曰：作福則無害。時方重建玉皇閣，遂許化萬人緣，造玉皇及三十二天像。似既安，遂歸錢塘，募緣彫木像及侍從供器花果之類來施，後享壽十七年。
蔡婿田佑以母病見，公書山川林木，其母亡。
元符己卯全彥博赴秋試，榜未出前三日，公遣道童周希元至其家曰：神公令來報捷。問來時更有何語？希元曰：公語我時，惟立大指。榜出，以魁選。
成都謝公舉，元符問作商至真州，諸物皆貨盡，惟餘數獨木舟。貨未得，見一老人云：何不往海陵謝詢之，則鹽場所用也。遂至海陵市之。及見公，乃所見老人也。
泰興宰昊嘉成見公，公即隱去。嘉成退，而登三清殿。公出呼從者曰：爾官人何故不行？吏云：未辭，州行未得。公曰：今日行不得，明日更行不得也。斕日，忽得軟足疾。
大卿齊湛見公，公問：年幾何？湛曰：六十五。公曰：更五年即七十矣。至七十而卒。
忠節將校濮真，中風不能行，乘臥轎見公，且策杖令數婦人掖至堂上。公一見大怒，云：養兵千日，爾病如此，將何用？以杖擊退扶掖者，又以杖擊真。真走避，不覺奔杖，遂行如故。
淮東張幹楚執規見公，公遽曰：尊文朝議已得，利州差遣也。已而見報，除利州路提刑。
葛光感疾未汗，令人祈於公，公書帝元育齋四字與之。經有帝元育齊京之語，光即詣觀修齋。翊日中，汗而愈。
光未有子，問公云：監生大神像壞，光欲改塑，不知儀容如何？公曰：作後生端嚴相。光受教，次年得子，如所塑狀。後又得二子，皆端嚴。
祝昭彥憂居鉛山，邑宰請主學。因人至海陵求字，公書二十四二十四，凡六字與之。學之生徒適二十四人，後增三數人，頗疑不驗。已而有去者，率不過二十四人，特未曉疊書之意。鄉老云：前此一官人持服來此主學，亦未嘗過二十四人。
有董慶者，元符間自謀於天慶出家，為衆滌摑，未能勇次。一日見公