四位加變，朝中夕半以興雲。
太衝、勝光、從魁、神后，凡四仲年月日時，皆太乙移官之日。每移官之時，有雲掩日青黑潤者，必雨。朝卯、中午、夕酉、夜半子時，凡雲起濃潤，則有雨。彗掃日，則多風。薄微，則多主晴。若乾黃赤熙，多旱也。
六壬發傳龍水干支以致雨。
軒轅氏《六壬占經》常以月符加月建，及月朔見神后下，為大雨；大沖下，為小雨。日又以六甲旬，天上壬癸下，為雨。日又以大吉加月朔神后下，為大雨；大沖下，為小雨。几起雲起以月將加正時，上見登明、神后、功曹、大沖為大雨。青龍、六合、天后、玄武、雲吟為小雨。金、土、神后、騰蛇、白虎臨時日者，為大風雨。太乙、勝光、朱雀、勝蛇臨日辰，為必晴。凡有雨不晴者，以日符加月建及月朔，見太乙、勝光臨日辰，及天上丙丁，為晴日也。日辰則春辰、夏未、秋戌、冬丑，日符則甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、庚申、辛酉、壬子、癸亥是也。
日辰兩位非其所以無多宮宿十精是本方而褊博。
《神樞靈轄經》云：甲為齊魯分，乙為東夷分，丙為吳越分，丁為楚蠻，戊為鄭陳，己為魏蔡，庚為晉衛，辛為秦蜀，壬為燕韓，癸為趙魏分。子為韓分、齊青，丑為翟衛，昊楊寅為趙楚漢，燕幽卯為鄭豫，辰為鄧鄭，鄭兖巳為衛郡，荊楚午為秦西京，周三河未為梁楚山，秦雍申為齊、晉、魏分，晉益酉為魯分，趙翼戌為趙分，魯齊亥為燕、代、衛、并，此乃九州分野雲熙。此法，占日辰支干年月日時，皆有法。八節冬至起少至九多，夏至後起九多至一少，此五日一移官，一官主雨冀州、趙州，主霰判州、漢、楚分#2，三官主風雷青州、齊分，四官主淋淫徐州、魯分，五官主蟲灾豫州、宋分，六官主霜雹雍州、秦分，七官主霾霧梁州、晉分，八官主雲兖州、鄭分，九官主灾火揚州、吳分，今人號九州。右法，冬至起甲子順飛八官，夏至後中官起甲子逆飛。
金水出入起風霧，以連天畢月相逢，布雲雷於下土。
金水二星躔箕畢，金水出入，主有風雨。月會箕多風，會畢則多雨，所謂多風多雨也。
銅雀屏炁池枯，而徵烏翅張，石燕翔空川溢，而商羊鼓舞。
感情符，歲旱潑不熟，則銅雀韜青蚍
蛇四翼，名微烏，見處有三年天旱。識者，多種大麥，以防飢，謂大麥奈旱也。歲將豐，則商羊鼓舞。所謂天將雨，商羊舞是也。水馬亦名石燕，飛則主多雨之兆。
載君之德，五徵不亂以迎新，謂相之賢，十義無虧而效證。
日月盈昃，各有常度，功理大小，各有常法，所以治成而化通。五徵未備，風以動物，雨以潤物，燠以長物，陽以化物，寒以成物。五徵備，而休咎明正，與君能聖治，則風雨順之。如有濛暗，則將風。順之君能昭敬，則時雨順之。如乃狂望，則將雨。順之君能明哲，則時暘順之。如有僭差，則將暘。順之君能謀慮，則時寒順之。謂各依其時者，為休徵也。昔舜禪禹，卑官室，而盡力乎溝洫，以安百姓。故八風遁用，五徵不差。如昔殷紂之君，不敬上天，降灾下民，沉湎冒色，罪人以族，官人以世，為官室臺榭，陂池侈服，以殘害萬姓，焚炙忠良，刳剔孕婦。皇天震怒，亂禍四起，霖雨不時，冬溫夏寒，五徵皆錯。此天助武王滅殷之象也。禮運喜怒憂懼愛惡欲，七者不學而能，乃人之情也。父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦敬，君仁臣忠，師嚴友信，十者不學而後全，乃人之義也。所以敦情義、興信睦、行辭讓、去爭奪。惟聖人者，能之。
尊天貴地，惟妙法以推成，鬼重神欽，結玄機而完備。
明陰陽關節之數，建玄機運行之圖，尋其義也，皆先聖之遺文究彼情焉。從後賢之初，貫通天地之玄，號風雲之賦。
盤天經竟
＃１『四曰』原誤為『曰曰』，據上下文義改。
＃２『主霰荊州、漢、楚分』前疑脫『二官』兩字。