俱一，入不二門，心為行主，行歸心神，神通無二，抱一不離。一無洞空，空處無極，無不容，無不有，內實 無名，外稱智慧也。智慧者標源攝流，智者知歸，慧者不惑，不惑入定，應感無遺，纖善必祐，有功必輔，有德必興，有因必果，果此入定，變化適宜。知定不定，解法不修，修之 無驗，窮不能通，空言而無實事，非智慧也。智慧建德立功，遵方用術，謹密精嚴，存道依經，從師取驗，久而無徵，更增篤勵，練習無休，自然有成。
方術雖多，要在少許耳。第一存道守一，一道一心，心無二想，今行無洿，服符勑咒，數炁躡步，所修能專，無不克驗。驗成不久，皆由未精，精又精之，其中有信，信决如左，慎勿妄宣也。
智慧上士，習此三衛，消却魔怨，誅除鬼賊，制伏惡人，禳辟凶炁，除憂救病，保免兵戎，水火不能侵，衆灾不能犯，逍遙三界之外，遊宴王母之家，代見太平之君，名入種民之錄，神仙進昇，皇階極級，永與道合，變化 無窮，是智慧之妙功，衆聖之要訣矣。金闕聖帝稽首奉行。
洞真太上說智慧消魔真經卷之五竟