姦充，九族相交，如妬賢能，伐逆師主。若苦志吐首，效功施德，披靈三光，散髮叩頭，三年陳謝，罰信投河，以贖己愆。
第三，凡是學者，受三奇寶文，上清祕經，而輕泄目錄，以示不同，宣露妙祕，輕慢寶章。一犯至十，罰功斷罪三年，然後得更清齋修行。過此以上，皆罪結九陰也。
第四，凡受上清，不得哭泣，臨見死尸及血穢之殗。一犯至十，罰功斷
事一年，然後得依科自罰，拔罪太陰，更清齋行事。二十四犯，失經身喪。
第五，凡受上清，不得舉近婦人，行陰陽之事，混染真炁。十犯至二十四過，罰功斷事三百日，然後更清齋修行，過此亡身。
第六，凡受上清，不得心懷賊害，手行虐暴，殺生行凶，貪略姦宄#2，如賢妬能，攻毀同炁，伐敗經師。一犯至五，聽罰信謝責，斷事十年，得清齋修行所受。過此至二十四，身亡。
第七，凡受上清，不得北向便曲，及食五辛六畜之肉，飲酒作性，虧道慢法，疑二不專。十犯至二十四，聽依科罰信，謝過太陰，斷功一年，然後聽清齋修行所受。過此身亡。
第八，凡受上清，當依科責信，詣師告齋，然後受經。不得不告盟而妄披寶文，凡諸常人，不得輕略竊寫，及改易聖文，以意通訣，毀名古音，自作一法。一犯至三，斷功三年，按科自罰，投信九河，更清齋三十日，然後得還修行。過此至二十四、身沒鬼官。
第九，凡受上清，當別室安高座，高四尺四寸，廣五尺，請太上之經，明燈燒香，朝夕禮願，常為供養。不可使異炁之人，冒殗履穢，及婦人叅入室內，觸忤神真，衣服屐履交關非類，臥息坐起，皆當與物有異。犯者從一至二十四，罰功斷事一年，然後更清齋修行。過此身亡。
下品贖罪篇
第一，犯中品第一罪，自責年竟，賚金鐶九雙，一兩金人一形，投三河。
第二，賚真珠一斤，書刀一口，一兩金人一形，投三河。
第三，金人一形，真珠一斤，書刀一口，沉之。
第四，中庭夜半燃三十二燈。
第五，香湯沐浴於庭，然二十四燈。
第六，私寶散乞貧民，作百人食以飴飢乏。
第七，上香十斤，送同學之人十處。
第八，清油一斛，於中庭然燈，多少適意，唯令油盡。又上香十斤，奉有經之師。
第九，然七燈於堂前。
九真篇曰：凡受上法，而不承明科，虧略天禁，罪累七祖，考逮一身。既知改首，罰責自厲，還修所受，而迴又犯，其考倍先。此則骨命不合，形與真反，魂與鬼伍，皆不得重首，復修於真經也。今五品明科，悟於未悟，既知而犯，將何要哉。奉者慎之。
凡能受法，皆願遵科，科條既眾，年月積少，短生修之，懼不能遍，顧景屏營，良可哀愍。大慈垂教，許有裁量，自計所堪，明順正典，典不可違，量不可謬，斟酌得所，有感必通矣。凡此九事，有重有輕，包羅先後，幽顯无遺，但一一行之，歷歲方竟，恐立功未周，而罪對奄至，欲併修促日，復慮建德淺微，而乖科增考。今取其元，宜可共用三年，三年之中，備行九事，精誠之至，必獲感通。三年无成，非中人以上，不足與語上，不足語上，行之徒勞耳。不徒勞者，成上真人功德，三年有成。有成斯外，大罪皆釋，期內小過，亦悉洗除，密而行之，精謹勿慢，閉口元言，驗可待矣。
第一，建齋及解投鐶之時，皆用三元之日為勝。
第二，建解投鐶之時，本命之日為佳。不知年者，太歲甲子可也。
第三，建解投珠之時，六甲陰日為善，甲子之陰在癸酉，他效此。
第四，建解皆用王相日時也。
第五，建解取月在束井日，始終得一便好。
第六，建解用三會之日。
第七，建解用二十四炁之日。
第八，建解用八節之日。
第九，建解用成日。
若千日之齋，其間行諸法，无有建解，當計取所行之日，依此上日，餘日不可妄用，魔好試難，明加慎之。
凡建三年之齋，或以千日為限，先屏他事，計資衣食法物之具，同心之人，皆令素定，不得齋中營求，脫有公私，吉凶驚異，破壞齋體。即啟解之後，更精結首謝罪愆，障礙致闌，慙愧悚惕。小犯可謝，懺悔而已，大犯不得
過三犯，三解後，不得復建。嚴慎唯謹，不可妄與他論，凶人惡鬼嫉妬，破人堅正，卻邪事則濟矣。
凡露燈遇風雨，皆重為之，三過不佳，罪深灾重，彌加首悔，至誠洗心，限
得九過，須知乃停。他效此。
凡齋皆用三元謝文，隨宜增損，歷言九事，次第勿繁，解一事後，後不須言。九事之外，不須有語，九事之中，知與不知，犯與不犯，諦自思之。知犯的謝，慊敊即洗，不知慢陳，亦自被原，不犯而謝，亦无慊也。至遠而尋之，无始中來，先世今世，前身今身，莫不犯此九科，謝而解之，必不重犯，尅日得道，了然无疑。患知之而不為，為之而不精，精之而不久，久之必登聖真，仙之高者也。
洞真太上太霄琅書卷之三