玄之根，生死罪責，亡九世祖某，至亡父某等如干人，賚信叅辭如別一諸者二伏讀如桉。王甲家先亡後死，平素之時，仕宦為業，籍得傳基，或為帝王公侯、州牧刺史二千石、郡守令長丞尉，或為漢魏臣吏，用法失忠，或承矯凌弱，枉剋无辜，或上不敬天地，下不畏鬼神，自作一法，不順道教，為上不恭，或為下不敬，為父不慈，或為子不孝，為夫不和，為婦不遜，或內外媱亂，捨正逐邪，廢嫡立庶，破國危邦，或幸婢愛妾，室家義絕，刑危教言，更相呪咀，兄弟不和，骨肉相害，或爭錢財奴婢田宅，更相捰打，披頭散髮，觸悮北君，被刑收考，殃逮後生，亡者魂神，考責在天牢地獄，太山二十四獄，不堪苦愴，還引生人，求以補代，致後世嬰灾。臣妾等今為王甲清齋，仰謝某亡九祖父，下及某亡父甲如干某人，生時有如此眾過，无狀之罪，下流及生者身，懸文在二十八宿、三十六天府、九官玄曹，事結積年，未蒙散釋，願今直齋百僚千乘萬騎，攝太山府君二十四丞獄吏，檢問王甲亡父如干某人，事由何曹，何事死亡，問連逮何府，問為犯何神，問為以九世，問為以八世，問為以七世，問為以六世，問為以五世，問為以四世，問為以祖父母，問為以某父母，問為是兄弟，問為是中外姑姨伯叔，問以甲今身愆過，問為觸何神，問為犯何鬼。一切辟考，此間里域真官注炁，木下房廟壇社、山川五嶽八神，獨按都侯，鈴下功曹，主簿河侯，橋梁水之神，河伯水帝水丞水府，恐甲等肉人，不悟所犯，或比已歸首，未蒙恩福，恐或是血食之鬼，其不放遣閉，繫甲家大小三魂七魄，女子十四魂，致嬰疾者著牀，或經涉年歲，或遭罹幽厄，性命莫測。若以无辜，故炁貪食之神，橫相賊害，不畏玄都明威之制者。臣妾等齋官百僚，太一三皇揮神洞章，无上三十六部都尉，无上三十六部威天大將軍，羽林虎賁三十六部中郎大將，金剛三十六部力士，九億萬騎九億萬兵，各佩鏡甲，以次收治大鬼，送付天一北獄，小鬼即斬。若是甲家先亡後死，考責不解者，願以真正之炁，隨願解脫械節，放赦魂神。若以甲身愆過所收，於今釋散，直齋百僚為甲家明燈火於九天之上，九地之下，二十八宿隨事考正，毀天曹簡書，絕地官文墨，齋竟之後，霍然請除，則荷大道白骨更生之恩，仰願威靈使百國從容朝夷，鮮卑各保境域，時節苗稼，年年豐熟，天下太平，人民安樂，臣家國君陛下，上宰公王，下及兆庶，一切眾生，四海五嶽學仙道士，咸蒙昇度，天下男女生官祭酒，過度厄世陽九百六，真得侍聖君。臣等今執法大化，涉山跨壠，岩穴為居，或蹔出民間，宣考醫治，建功上府。或遭凶惡毀慢三寶，或有害心，或違天負義，願為改更開悟，得見上真，惡心自更，建立福田，聰明智慧。臣妾等三曾五祖，七世父母，咸蒙昇度，萬姓翹首，得如所願。上請監齋百僚，一時來下，監齋直事，典香主童，典香玉女，小吏使者，百僚官屬，悉賚臣妾等所訴，乞垂原赦王甲家千罪萬過，千欺萬責，從今以去，福生十方，禍沒九陰，謹以啟聞，旋行禮拜，仰謝天尊，臣妾某等誠惶誠恐，稽首再拜以聞。
臣妾某姓某，屬州郡縣，无極太上无為大道玉陛至尊玉几前。
太歲某年某郡縣鄉里中啟。
右出官啟事，似章表之體，真人所傳，慎勿改易。至於其中疾厄緩急，隨源陳諮，簡要去繁也。
出官竟，仍行香禮懺，一依中下元。行道畢，復如常，然後復爐出。
主人辭，貴賤不同，道士之身，民生又異，隨宜制之，大體如左：
辭前條九世祖以下，至今近亡者，疾夭傷死年月日時，葬送處所，知與不知，一二狀言，連辭於後。某唐虞夏殷，隨代言之皇帝王、皇太子；某晉楚齊秦，隨封言之公侯伯子男；某家宰司徒，隨位言之；某州郡縣牧伯刺史、太守內史、令長相尉細位，亦隨時言。三洞法師某嶽先生、某治祭酒、某道士如干錄、某州郡鄉里奉道男女民，非天子皇后，直云男女民，不須奉道。守生弟子，三景三洞之神、洞玄洞真清信、三寶十轉，隨所受言之臣妾。某男受治，若不受治而受經、或不受經而奉郊祀，皆稱臣；女位等男，皆稱妾。妾妻差降，姓氏不同，科在傳授儀中。年如干歲，今治，自官長以下，云位亦居君，某州郡縣鄉里、某宮第府廨館舍，稽首乞恩。辭初有天下者，云某樹因曠劫，荷慶今辰，古世以來，崇奉大道。事俗云先緣罪障，承事俗神。事佛云籍以宿因，世奉佛法。无所事，云結業昏蔽，不識神明，累世一身，未有崇奉。事周孔，云世襲仁義，仰慕先王，師宗周孔，祭禮歸誠，謬荷玄祐，榮顯超昇，憑心妙化，庇命法門。已傳世帝者，云仰荷玄恩，享福隆泰，亡祖某皇帝某，亡父某皇帝某，本官學代耕，出處隨運，爵祿相係，天祚奄鍾，稍革純冠，遂流玉，榮慶超極，感佩唯深，但洪業始興，奄捐萬國，太平未遂，嗣德在今，而某思不協幾，鑒非玄燭，億宇難綏，百靈易黷，直言寂抗，補衮闕聞，夏姦屢萌，夷凶每蠢，二儀違和，七曜乖度，水旱不適，疾疫薦臻，家國多妖，喪疹相仍，亡祖某皇帝，元功自援，寡德期全，念此憂遑，甚履陽火，過蒙景福，榮爵相仍，值某唐火、虞土、夏金、商水、周木，隨代言