所從謂之情，情有所屬謂之意，意有所指謂之志，志有所慮謂之思，思而遠慕謂之慮，慮而用事謂之智。智者，此諸見者，蓋精神、魂魄、意志、思慮、情智、見識之所用也。
抱朴子曰：州人之貌含天地之象。其#14在身矣，則胸脅為宮室，四支為郊境，頭圓象天，足方象地，左目為日，右目為月，髮為星辰→齒為金玉，大腸為江河，小腸為川漬，兩乳臍膝為五嶽，肝膽脾肺心為五行，故修道者常理之。若不修緝，必致毀敗，榮衛不通，血氣不流，齒髮不堅，五藏不調，則傾實化隨及故至人修其毀，治其無疾。
黃帝曰：一人之五藏各有神府，各修道治，煉氣存神，去邪歸吾，正道可見也。
《元始天尊太玄真經》曰：喜怒損性，哀樂傷神，性損害生，神傷侵命，氣全體平，神安形逸，此全生訣也。
上清黃庭五藏六府真人玉軸經竟
#1抑：原作『仰』，據《雲笈七籤》改。
#2廖：原作門『抽』據《雲笈七籤》改。
#3驚：原作門京勿據《雲笈七籤》改。
#4後：原門『壓』，據《雲笈七籤》補。
#5禮：《雲笈七籤》，作『智』。
#6亥：原作『玄』，據《雲笈七籤）改。
#7膽：原作『勝』，療《雲笈七籤》改。
#8角：原作『月』，據《雲笈七籤》改。
#9胃：原作『胸』，據《雲笈七籤》改。
#10藏：《雲笈七籤》作『食』。
#11和；原作『味』，據《雲笈七籤》改。
#12齒：原奪，據《雲笈七籤》補。
#13秉：原作『表』，據《雲笈七籤》改。
#14其：《雲笈七籤》作『具』。