上清太上九真中經絳生神丹訣
經名：上清太上九真中經絳生神丹訣。撰人不詳，約出於南北朝。係《九真中經》傳本之一。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。
上清太上九真中經絳生神丹訣
先閉目內視，知如有不具，便當燒平坐閉目，握固兩膝上，精存眾神，咒行如上法。其平旦、中時存神，自平坐而行之，勿令有見之者矣。皆內視，臨閉而存也。月一日夜半存神訖，又存兩目中有白氣，如雞子大，在面目前，須臾變成兩明鏡，徑九寸，以前後照我一體上二十四神，洞鑒分明，良久，乃心祝曰：
大明寶鏡，分形散化，鑒朗元神，制却萬魔，飛行上清，披雲巾羅，役使千靈，封山召河。咒畢，五日一行之。所謂覆校內精，檢歛五神者也。常能行之，灾害不生，而位登高仙。
拂童之道，使徹見帝君五神，及二十四神之法。常以甲子之旬，庚午之日，日中之時，取清水一升，以一銖真丹投水中攪之，左行三七過，咒曰：
玄流朱津，先光八明，身神眾列，並來見形，徹視萬里，中達九靈，帝君映童，使我上精。咒畢，東向，以洗目二七過。常行之者，徹視萬神。咒當微言，以水向月建洗目，常向東。
太上真人招五辰於洞房籍飛魂於六合隱存祕道
南極元君玉經寶訣
夜半清靜，坐卧任意，安體淨心，寬氣調神，臨目內視，存西方太白星，在面兩眉上，名為玉璫紫闕。眉上一寸直入一寸，為玉璫紫闕。陽日存星在左眉上，陰日存星在右眉上，
次又存北方辰星，在天中帝卿玄宮。帝卿玄宮，從鼻直上，未至髮際五分，直入一寸。
次又存東方木星，在洞關朱臺。洞關朱臺，在目後一寸直入一寸。陽日存星左目後，陰日存星右目後。
次存南方熒惑星，在玉門華房。玉門華房，在兩目內眥際五分，直入五分。陽日存星在左目眥際，陰日存星在右月眥際。
次又存中央鎮星，在金匱黃室長谷。金匱黃室長谷，在鼻人中中央，直入二分，星如綴懸於上。存思都訖，髣髴令星處其位，當覺使五星出光芒，放五色煙，貫我一身，洞徹內外，體中如有熏熏星精來入也。乃叩齒五通，嚥液二十五過訖，乃微咒曰：
高上紫闕，內見帝君，太一混合，紫房之門，門內煥明，是為三元，三元結精，乃有五神，寶曜敷暉，放光衝晨，精化積生，變為老人，首建素容，綠帔絳裙，右帶流鈴，左佩虎文，手把天綱，散絳飛晨，足躡華蓋，吐芒練身，三景保守，令我得真，養魂制魄，乘飈飛仙。
咒畢，又嚥液三過，叩齒三通。常能行此道十五年者，於是南極老人丹陵上真，迎以綠雲之轝；西極老人素陵子期，迎以黃飈之車；北極老人玄上仙皇，迎以玄景之龍；東極老人扶陽公子，迎以青軿之輦；中元老人中央上玄子，迎以曲晨之蓋。五老人一合，俱升紫虛。行之勿令不常也，存之勿令不精。忌履穢，禁雜處，常薰香，數沐浴，違之者彫敗，順之者飛仙。存畢而欲有所願在意，於咒後續言之。存五星共言止處，直入項下二寸，仍辟方一寸，星如彈圓，照洞面體。
月旦、月望、月七日、月九日、月十三日，月十七日、月二十日、月二十五日，雞鳴時，存日月之象，在魂房六合。魂房六合，在兩目外之上角小仰高空之中，按之叩齒，聞手下有四會動在其下者是也，直入一寸，方九分，名曰魂房六合之府。日左月右，存使光明洞形，令髣髴在位，閉目極念，無得遺脫。畢，叩齒七通，嚥液九過，而微咒曰：
太明靈晨，九度鬱青，招霞藏暉，灌練五形，宮駕六合，七神調平，使我飛仙，魂登上清。咒畢。行之十五年，玉皇遣三素之軿來迎。當養能鳴雞，使其司旦而有常節者也。若隱章而作，必失日月之交暉也。南極夫人受此術於太上高真，名曰雙景翼形隱存幽道，審是仙骨者，乃得聞此經目也。
太上迴元隱道用除罪籍內篇
太上玉真隱元內觀，用六丁之日，是生氣時，天元敷陳，胞結重固，七魄上言，三魂記過，違愆七祖，積罪三陰，故有消除之法，以解脫愆罪。施此道者，乃於求仙之人者矣。
常以甲子之旬，丁卯之日，夜半之時，於寢室牀上平坐，北向接手，叩齒七通，畢，乃仰存七星，使煥明於北方，良久，微咒曰：
第一太星，玄樞陽明，天樞魂神，上元九君。作七呼之，乃又咒曰：
願得除某七世以來，下逮某身陽罪陰過，皆令消除，所向如願，萬事合心，飛步七元，與天相傾，名刊丹簡，延紀億千。畢，又存北斗七星，從天中而來，下飛入我口，徑在心中。存星光，令內外洞徹，極思念之，此謂解晨結羅，內外虛暎上道。
甲戌之旬，丁丑之日，夜半之時，於寢室牀上平坐，北向接手，叩齒七通，畢，乃仰存七星，使煥明於北方，良久，微咒曰：
第二元星，北台陰精，天璇魂神，上玉九君。作七呼之，乃又咒曰：
願得除某七世以來，下逮某身陽罪陰過，皆令消除，六氣盈滿，四神同虛，飛行七元，名刊玉書，上登紫清，乘虛駕無，出入利貞，與天同符。畢，乃存北斗七星，從天