眺步瑤閣。無乃戀人間，笙歌正酣樂。歸來方外儔，踐我綠巖約。回照閃餘輝，芙蓉出金削。
和元規見勉
君詞語中，具引先賢事。了然道在玆，不行而善至。君今真至矣，奏樂求真知。一言見吾子，固難盡於辭。知君貫老莊，賽晝蹈大荒。劇談玄中玄，豁落無邊旁。有學必有待，不與諸魔對。涉景若與知，何嘗訝譎怪。疑論渙已釋，則信為善士。主善以為師，天真坐可致。人間猶論分，仙事宜任運。有命終出倫，盍死即待盡。大道非罔象，明明萬物上。使我一聞知，應是快神爽。休更論淺深，斯言盡誠心。時哉且落魄，此語吾所欽。傍聽亦喫嗤，不責於仁慈。所幸異流俗，事物中思惟。
和張知縣省食費韻
食撰不須豐，古人貴量腹。一飽尚何求，八珍非所欲。犀筋馱未下，但折平生祿。造物賦人料，多少有數目。更思途中俘，皆緣食不足。莊叟重鵓食，此篇時一讀。
又省衣
衣服貴適宜，冬裘與夏葛。睠玆修行人，初不事精潔。輕紗並麗帛，樣新價亦別。每縑數千錢，拙工亂裁截。些小未稱身，中心已不悅。曾知有貧者，冬夏皆皮裂。
三十代天師虛靖真君語錄卷之二竟
三十代天師虛靖真君語錄卷之三
嗣孫四十三代天師宇初編次
歌行
大道歌
道不遠，在身中，物則皆空性不空。性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。
欲得身中神不出，莫向靈臺留一物。物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。術則易知道難悟，既然悟得不專行。
所以千人萬人學，畢竟終無一二成。神若出，便收來，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子產真胎。
虛空歌
虛空蕩蕩無邊岸，日月東西互賓餞。東賓西餞幾時休，生死場中如掣電。
本來真性同虛空，光明朗耀無昏蒙。偶因一念落形體，為他生死迷西東。
堪嘆世人全不覺，死即哀兮生即樂。不知生是死根由，只喜東升怕西落。
東升西落理當然，休將情識相牽纏。不信但看日與月，朝昏上下常周天。
生非來兮死非去，無有相因隨所寓。六道輪迴浪著忙，真人止在虛空住。
真人住處無室廬，鄰風伴月同清虛。莫謂靈光只些子，包羅法界無遺餘。
法界包羅大無外，密入纖塵小無內。飢寒災禍不能加，物物頭頭歸主宰。
一堆塵土百年形，如舟泛水憑人行。忽朝舟壞人登岸，枯木無主從沉傾。
莫腐莫回顧萬水，千江幾番渡這回。到岸好焚舟不須，更說波濤苦有綠。
舟居不居終不虞，昨夜風雷撼山嶽。虛空不動常如如，識得真空方不昧。
古往今來鎮長在，掀翻世界露全身。盡度眾生超苦海，真空消息非頑空。
縱橫變化無終窮，聽我一歌空裹曲，鐵蛇飛上崑崙峰。
休歇歌
休休休，歇歇歇，休休歇歇無分別。千般要妙萬般玄，只是教人各休歇。
既能休，復能歇，一切情綠皆斷絕。飢憤渴飲困時眠，萬死千生沒交涉。
古聖賢，及明哲，一性綿綿周浩劫。光明相照合真空，休歇之餘更無別。
地獄種，作冤業，六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇，甘受碎身並拔舌。
休與歇，真口訣，無愚無智無工拙。從上師真只怨修，不遇知心誰肯泄。
休非休，歇非歇，大用現前無扭捏。主張元化絕形蹤，囊括虛空超起滅。
亦無休，亦無歇，歇歇休休皆強說。欲知真歇與真休，一輸皎潔中秋月。
錢塘有作
紅霞映朱欄，白雲隱青山。塵中人不到，雙鶴舞柴關。
瑤琴一曲詩數篇，山童煮茗爐無姻。為思塵世去遊樂，一別洞天今幾年。
湘江江上月初白，湘浦浦邊風色清。斷腸聲咽玉笛碎，愁殺霜堤多少情。
人生總浮雲。仙家依舊春，歸去來兮樂吾真。
和元規任從他歌
任從他，儘教他，莫管他，他是他非奈我何。盡日閑同方外友，高吟落筆如懸河。
世上無心結凡累，匣中有劍降陰魔。長生已悟玄關旨，從教烏兔走如梭。
塵勞汨沒誠堪惡，孰肯飄蕩隨蹉跎。靜處每思喧處事，到頭空自競噓呵。
任從他，儘教他，莫管他，但從元氣養沖和。
有時恣把丹書讀，無事閑尋玉軫歌。我心非石不可動，任從俗論生乖訛。
松簪布褐且自樂，豈戀俘華張錡羅。神爐交媾鍊金液，混乎湛湛而日多。
功行圓成共歸去，飄飄飛蓋拂霄河。任從他，儘教他，莫管他。
橐籥歌
休言大道無為作，須向房中明橐籥。過時不動片時間，紫霧紅光亂灼灼。
青龍喜，白虎惡，赤蛇纏定烏龜殼。縱然過得尾閭關，又被曹溪路隔著。
兩條直上絮丹田，決言上有三清閣。閣下分明有玉池，內有長生不死藥。
依時下手採將來，服了蓬萊受快樂。
靖通庵歌