第四
右天上術，出將令強敵。
令各軍安心強力符第五
右天上術，令衆軍心安力強。
已前五符，並皆是師一一書，甲子日授與弟子。弟子後因入軍用，思存本師，即自一一通靈。朱書使用，皆大驗，如神出沒。不可妄傳。天師在西蜀，與鬼神戰二十八交戰，每陣皆思存後聖君在前，鬼神望見後聖君，便大敗倒戈後伏死，敢有拒敵。
老君告左右先生曰：卿學道，須長存思本師行法法術，早得成道。上帝逼喜，賜得神通，出離三界。水火土。常六甲日及本命日，立存本師，如見在虛空中五雲之上，飄風仙從。三元，
註：三元將軍九人，各領功曹吏兵百千萬人。
五德，
註：青龍、白虎、朱雀、玄武、黃庭大將軍各一人，兵士各隨方萬數驅御，皆本師所使。東方八十一萬人，西方三十六萬人，南方六十四萬人，北方二十五萬人，中央十二萬人。此是天師告王真人之言。
六紀，
註：紀有六人，人各兵馬一十二萬人。
柱天大將軍一十二人，
註：人各兵士三萬六千人。
六甲中干支將軍二十四人
註：人各兵士六萬人，官將一千八百人，直符使者三萬六千人，玉童一千四百人，玉女二千四百人，皆隨師從弟子，入兵不驚，兵士不傷，神官祐護，入陣皆強。急急如天曹太一道君律令。
右件將軍吏兵，百千億萬衆，隨師李周沖虛
註：李是法師，周是籙師。
等，行法救弟子，出此兵陣，破擊彼衆逆黨，令如山崩地裂，傾沒海水，大風揚波，走浪衝破。衆弟子軍衆，心雄力壯，保得全強，彼須大敗。急急如太一尊神律令。即捻都監訣，三師訣，遊師三訣。
註：都監在左手第一指第一節，遊師在第二節。捻之三訣訖，即禹步三遍了。即動鼓為陣，看取去就而戰，便保無他，固更為上。
老君告十方真人曰：
註：十方真人，蔚那臺、鄭仁、善勝、淨加、徐來勒等，是十方真人之號，有十人，經文呼為十方天尊是也。此十人從盤古、三皇已來，至於今代，唯十人而為十方天尊之位，不退不遷，鎮於十方之地。
卿為十方之師，鎮於十方世界，勸善度人，正傳道法。不得傳其非人。非揚正教，改易邪用，翻師易典，妄說是非，如是之人，切不得傳度。妄傳得罪，師弟俱破。如有此輩，吾當與卿懺悔，令彼此無罪。
於是西南方真人善勝啟曰：臣下有一弟子真淨能，為人古雅能言，美用唇口。或臣又見曾於世師上經法道士路子真，受上經上法周備，雖未通靈，而且極法。臣即授與《金籙玉籙上經》，
註：是《 金鎖流珠上經》 三元五行正一之法也。上古謂之《 金籙玉籙》 ，金真飛步名也。
并引四十餘卷授與。初受之時，寫書未畢，臣令且寫。寫畢，即一時以署師名，并保師名。而淨能與書陰暗
註：古人謂陰謀為陰暗，相知也。
相知，代署作父真王靖名，稱我是繼代祖父文書，不令臣署。如此之罪，其復如何。伏願天尊，賜臣大慈大悲之恩，見捨妄洩之過。
老君告曰：卿罪猶可貸，淨能罪多，不可見捨。此名自反心神，謀道背師之罪，罪大於不孝父母，天地自責，不久即亡身敗家。
註：後十年身家俱滅，豈非天責也。
吾此恩弘，捨小小非謗，及授世代善經教法，相繼聲教者，即可度脫其罪。而況是金籙玉籙引法，皆解脫大道，內心印訣，躡履天地，斗服星
註：一名配衣。
迴天，轉地綱，紀天關，此是正真之道。其罪科律無捨，卿亦退仙一階，五十年為下界人師，治病三千人功，而補其患。後果被退仙一階，為扁鵲先生，善醫病，三千人滿，復其本位。為師之人，及思存師之人，切須精慎。故授此盟，為存師思師之訣，令其師弟，各自謹節心，思其報告。
註：夫為師授弟子，未可盡一受其道內言祕要之訣事，須再奏天曹，校勘可不給付。天曹報云得過，可責保舉狀任付。亦未可便授，亦須更三試五試，事事過者，乃可授之。不然前授經法籙三等，且令脩行。若也精虔身心不退，敬奉道師，即可授訣。然其口訣不可全，兩卷、三卷傳付道要，事須祕惜，漸漸授與，以喜天心。上帝遙敬，重此師弟專志之心。
後聖君告尹喜曰：為師甚難，弟子不易，彼此難易，故為難易。
註：為人心不同，多有反敗師道。又以師傳不真，滅落符文，斷截前後訣要，所用不通，師弟子俱得其罪，慎之。
許傳文以三試，試之得過勺可先傳經法籙三等。又且試三年、五年，志心不退，及可給與靈書內引，引入道門，即得繼代，思師存道，行用有靈驗也。修身助國救民，
註：夫道志之人，常行救濟之心。每尊師道之教，而若尊重，即代代聖驗，威靈通神，相承不絕，思存有神有靈。若也告命不行，違逆道師，思存救急，甚難有其驗效。
制鬼理神，上賢志道，依此逕訣，以為師弟，位入仙真。
註：老君說師志心，與弟子志心