昊國，成龍葛陂，含人賞管，育蟲桃枝。．一筍明其胤嗣，三節獲乎嬰兒。榮燈纂以感孝，茂窗極以表奇。警冢壇以塵減，環石狀以蔭滋。皆靈變之譎怪，良難得而備知。爾其眾彙非一，則有葉勞薊篷簌，筒綵菸簌答，菰箠箱之肅矗，籠雲母之扶疏。答箭浮色以縹煥，苗笙粹文而繡據。方志之所遺載，山經之所闕書者，安可得而詳矣。靡不勁堅其性，蔥情厥色，不規而圓，不揉而直。故高皇製冠以寶位，孝文剖符以表職。博望侯傅於大夏之外，穆天子封於玄池之側。推此類以彌廣，匪斯文之可極。
逸人賦
粵真隱先生者，體曠容寂，神清氣沖，迥出塵表，深觀化宗，偃太和之室，詠玄古之風，收人之所不寶，棄人之所必崇，以道德為林囿，永逍遙乎其中。有骯世公子，思發其蒙，乃詣先生之所舍，詢出處之異同。於是稽首，跪而稱日：僕聞士之生也，備百行，榮九德，靜為物軌，動為人則，可見故不隱，可言故無默，使上吁唐虞之化，下安仁壽之域。既兩儀交泰，九有不攜，然後分人之土，執人之珪。故伊尹負鼎而去有莘，太公釋釣而出墦蹊。朝淪垮泥，夕升丹梯，若喬木之集鷓鳳，清凍之躍亮鷥。何必嬌抗斯慕，中和見睽，躡跡巢許，追蹤夷齊。膏屯於骨肉，和勦於畎黎。捐坦蕩之脩衢，履幽廢之荒蹊。漱寒泉之泠泠，藉青草之萋萋。悲林風之夕振，厭山烏之晨啼。始支離而餒息，終鸞卷而寒棲。信行藏之足驗，唯名實之可稽。願一聞其至言，俾向方而不迷也。先生宇合寥天，心凝帝先，泯禍福之境，杜樞機之權，將有言而中止，不得已而應焉。曰夫洪荒之際，物靡艱阻，上如崇丘，下若平楚，高卑定位，各暢其所，賢愚同條，智詐罔舉。孰為出，孰為處，孰為默，孰為語。迨乎時遷朴散，質變淳訛，升沉異躅，明暗殊科，剛柔相軋，曲直相摩。或貪餌以吞鉤，或橫飛以觸羅。惟皇王之愍俗，爰拯溺於洪波。乃自揖讓，迄于干戈。雖政教之異宜，誠法令之滋多。欲遏亂以求理，譬招風而靜柯。遂飾禮以邀敬，脩樂以導和。雖聖哲之區區，卒傾頹而奈何。於是上有淫君，下彰忠臣。龍逢之列，萇弘之倫，苟徇義以成名，竟違天而殺身。祇足以增惡聲於暗主，竭惠澤於生民。故全德之士，韜精保真，悟曆數之在運，知存亡之匪人。將扶危而翼顛〔 隕〕 ，猶一髮之擢千鈞，塊壤之壅長津。所以守嘉遁之元吉，從少微之隱淪。於是洪崖廣成肇其端，子州善卷緒其後。汾水見傲帝之實，穎陽聞洗耳之叟。以鴻名為糟粕，以大寶為塵垢。情鐲於取捨，意適〔 乎〕 林藪。不剖心而無慾，非吐納以永壽。陌江河為畎儈，謂嵩岱為培摟。故天子不可得而臣，諸侯安可得而友。豈作者之唯艱，誠歷世而可久。莫不道貫通於古今，跡無繫於奇偶。鎮末代之偽薄，使向風而歸厚。若乃子高之規夏禹，藏叟之誨周文，仲連之卻秦師，干木之蕃魏君，弦高倪仰以成績，四皓從容以立勳。初混世以表用，竟超然而絕群，既拔志於青霞，聿棲身於白雲。玆乃無封滯於萬物，時撫俗以解紛者矣。若乃顧推讓有泰山之重，視富貴若鴻毛之輕。則孤竹之子，王季之兄，甘食薇於首陽之下，悅採藥於句昊之綱。柱史歸居而道闡，關尹去職而真成。晨門藏名於抱關，沮溺避世而耦耕。漢陰抱甕以忘機，漁父乘流而濯纓。於陵灌園以逃相，萊氏負戴以辭卿。南華漆園以寓跡，列子鄭圃以消聲。楚狂隱晦，蜀嚴湛冥。丞相推堂於蓋公，廷尉結韉於王生。故文景遵黃老之術，國既富而刑清。季主卜筮以訓俗，文通訟田以穢名。顏闔鑿坏以避聘，伯休潛遁以脫榮。龐公課妻以耘鋤，嚴光拂衣於帝庭。啟期三樂以達意，梁鴻五噫以抒情。尚子平之持操，畢婚娶以長往。許叔玄之守節，遺伉儷以遐征。聽蘇門之永嘯，若鸞鳳之和嗚。見夏統之長歌，欽雲飛而雪零。至於焦先瞿硎，郭文董京，天機符於太素，淵默會於真精。寂爾無問，則子真仲蔚。確乎不拔，有臺終管寧。或琴書以自娛，或澹漠以無營。此則同人者體貌，異人者神明。抱不易之純粹，捨自然之孤貞。道取怡於閑放，業故無於屯平。曉物理之尚簡，知天道之惡盈。彼鴻飛於寥廓，奚弋者之能縈。故寵章焉得而見累，悔吝何由而相傾哉。爾其陰德密庸，玄功潛著，不慼其所毀，不欣其所譽，為無為以成性，事無事以澹慮，洞希夷之可察，涉恍惚而斯據，託松涓以結友，忽駕景而飛去。玆乃隱道，其誰能測無何鄉之處乎。是以朝廷之士，一入而不出，山林之客，宜往而勿還。若沽名於白賁，街跡於青山，覬蒲輸於谷口，希束帛於雲關，非巖泉之養正，皇丘壑之藏姦。繁末世之鄙薄，曷清流之可攀。或因玆以幸達，詛不蘊終身之厚顏矣。夫徽福之萌禍胎，祈昌之結衰根。故不韋之識奇貨，獻孕妻以密言。呂公之辯龍顏，謀納女以永尊。計克從而事捷，排天路以騰翻。遽變生而殃搆，招疊罰以鍾門。霍氏之翼三后，謂伊周之復存。何赫奕於當時，亟珍殲其子孫。鑒興亡之體勢，實異代而同源。已覆敗於前車，又傾摧於後轅。秦肆坑儒之毒，漢流黨錮之冤。眾君子欲脩名顯著，乃貽戚於塋魂，仰天居之悠迥，誰克葉於帝閤。固知祥風依於蓬華，沙氣襲於華軒。吾方將友汗漫，師玄元，黜生死，同乾坤，當愈幽憂之疾，所以秉