無事見真腴。胸中美物肯自衒，天下英才致厚誣。
理順是言皆可放，義安何地不能居。直從宇泰收功後，始信人間有丈夫。
感事吟
為善大宜量力分，知機都在近人情。人情盡後疑難入，力分量時事自平。
理順面前皆道路，義乖門外是榛刑。何人肯認此言語，此語分明人不聽。
浩歌吟
何者謂知機，惟神能造微。行藏全在我，用捨擊於時。
每恨知人晚，常憂見事遲。與天為一體，然後識宣尼。
利名吟
利名都不到胸中，由此胸中氣自沖。既愛且憎皆是病，靈臺何日得從容。
凭高吟
誰將酷烈千般毒，變作恩光一派深。惆悵先民不復見，更凭高處儘沈吟。
意盡吟
意盡於物，言盡于誠。矯情鎮物，非我所能。
又浩歌吟二首
憂愁與喜歡，相去一毛間。治亂不同體，山川無兩般。
笛聲方遠聽，草木正遙看，何處危樓上，斜陽人凭欄。
嘉善既難投，先生宜罷休。履霜猶可救，滅木更何求。
獸困重來日，鴻飛遠去秋。民飢須是食，食外盡悠悠。
溫良吟
君子溫良當責備，小人情偽又須知。因驚世上機關惡，遂覺壺中日月遲。
君子吟
君子與義，小人與利；與義日興，與利日廢。
君子尚德，小人尚力；尚德樹恩，尚力樹敵。
君子作福，小人作威；作福福至，作威禍隨。
君子樂善，小人樂惡；樂惡惡至，樂善善歸。
君子好譽，小人好毀；好毀人怒，好譽人喜。
君子思興，小人思壞；思興召祥，思壞召怪。
君了好與，小人好求；好與多喜，好求多憂。
君子好生，小人好殺；好生道行，好殺道絕。
先天吟
先天天弗違，後天奉天時。弗違無時虧，奉時有時疲。
爽口吟
爽口之物少茹，爽心之行少慮，爽意之言少語，爽身之事少做。
至誠吟
不多求故得，不離學故明。欲得心常明，無過用至誠。
書事吟
它山有石能攻玉，玉未全成老已催。有限光陰隨事去，無涯衰朽逐人來。
陶鎔情性詩千首，燮理筋骸酒一盃。六十六年無事日，心源方始似昭回。
答甯秀才求詩吟
林下閑言語，何須要許多。幾乎三百首，足以備吟哦。
詩酒吟
聖人難處口能宣，何止千年與萬年。心靜始能知白日，眼明方會看青天。
鬼神情狀將詩寫，造化工夫用酒傳。傳寫不干詩酒事，若無詩酒又難言。
白頭吟
何人頭不白，我白不因愁。只被人多欲，其如我不憂。
不憂緣不動，多欲為多求。年老人常事，如何不白頭。
知音吟
仲尼始可言無意，孟子方能不動心。莫向山中尋白玉，但於身上覓黃金。
山中白玉有時得，身上黃金無處尋。我輩何人敢稱會，安知世上無知音。
伊川擊壤集卷之十六竟
伊川擊壤集卷之十七
伊川邵雍堯夫
人物吟
人破須至護，物破須至補。補護既已多，卒歸于敗露。
人有人之情，物有物之理。人物類不同，情理安有異。
偶得吟
林間無事可裝懷，晝睡功勞酒一盃。殘夢不能全省記，半隨風雨過東街。
觀物吟
一氣纔分，兩儀已備。圓者為天，方者為地。
變化生成，動植類起。人在其間，最靈最貴。
戰國吟
七國之時尚戰爭，威強知詐一齊行。廉頗白起善用兵，蘇秦張儀善縱橫。
朝為布衣暮公卿，昨日鼎食今鼎烹。范睢謝相何心情，蔡澤入秦何依憑。
始皇奮袂天下寧，二世乞為垊不能。三千賓客憤未平，百二山河漢已興。
所存舊物唯空名，殘陽衰草山川形。都似一場春夢過，自餘惡足語威獰。
感事吟
切玉如泥劍不虛，誰知世上有昆吾。能言未是真男子，善處方名大丈夫。
士老林泉誠所願，民填溝壑諒何辜。然非我事我心惻，珍重羲皇一卷書。
又五首
萬物有精英，人為萬物靈。必先詳事體，然後論人情。
氣靜形安樂，心閑身太平。伊耆治天下，不出此名生。
用藥似交兵，兵交豈有寧。求安安未得，去病病還生。
湯劑未全補，甘肥又卻爭。何由能壽考，瑞應老人星。
萬物道為樞，其來類自殊。性雖無厚薄，理亦有精麤。
未若人為盛，還知物有餘。我生于此日，幸免作庸夫。
曾聞不若見，曾見不如經。既用心經過。何煩口說行。
改詩知化筆，醒酒識和羹。料得人間事，無由出此情。
前有億萬年，後有億萬世，中間有壽人，未過百來歲。
出口無善言，行身無善事。徒有人之身，殊無人之