庫本改。
#6 □恍：叢刊本、四庫本、輯要本作『倘恍』。
#7 檐：叢刊本、四庫本、輯要本作『擔』。
#8 悉：原作『心』，叢刊本．同，輯要本作『眾』，據四庫本改。
#9 瘞藏：叢刊本、輯要本同，四庫本作『瘞埋』。
#10 蒼惶：叢刊本、四庫本、輯要本作『倉惶』。
#11 ：叢刊本、輯要本同，四庫本作『嫉』。
#12 證道之漸階矣：叢刊本、四庫本、輯要本無『道』字。
#13 罄折：叢刊本、四庫本、輯要本作『磬折』。
#14 帖：叢刊本、四庫本同，輯要本作『貼』
#15 江：原作『汪』，據叢刊本、四庫本、輯要本改。
#16 奉：叢刊本、輯要本同，四庫本作『諷』。
#17 舁：原作『畀』，據叢刊本、四庫本、輯要本改。
#18 云：四庫本、輯要本同，叢刊本作『天』。
#19齎：原作『齋』，據叢刊本、四庫本、輯要本改。
雲笈七籤卷之一百二十
道教靈驗記
處州青田縣清溪觀古鐘自歸驗
處州青田縣清溪觀，古有銅鐘，因袁晁亂，後失其所在，有墨書《青田》字，人或記焉。其後溫州島嶼山下水中，舟人時聞鐘聲，幽咽不遠。一旦，有人忽見水中一物，如半鐘之形，側露水上，盪槳視之，既近即覆矣。露其一半，認其模範之跡、蒲牢之形，乃鐘也。以物觸之，沉於水中矣。與人語其異，好事者乘舟看之，天氣晴霽，亦時一見。州寺僧結彩舫，具幡花，致齋迎之，或經宿水上道場，禮懺而請，或得見之，尋又沉去。道門亦備幡花、舟舫、香火迎之，見而不得。清溪道士，時亦在迎鐘眾中，稽首祝之曰：此州觀寺皆自有鐘，唯清溪觀無鐘多年，極是闕事。遠地不辦香花，丹心而已。鐘若有靈，願泝流自往。某旬日，即歸於觀前溪中奉候。眾聞其說，皆笑之。十餘日，道士歸青田，鐘已在觀前潭中矣。焚香迎之，泛泛就岸，重千餘斤，數人挽拽懸掛，若百許斤爾。日後#1時亦飛去，旬日却迴，今以大鎖繫之，不復去矣。其上墨書青田字，久在水中，宛然不滅。井邑老人詳認其字，乃觀中舊鐘也。
青城山宗玄觀銅鐘不能損驗
青城山宗玄觀古跡銅鐘，三千餘斤，隱花文，飛仙幢節之狀，工甚精好。劉闢據成都，取管內銅像大鐘，鑄兵器及錢。此鐘差縣人挽拽下山，磨其上隱起花文欲盡，頻以巨石捶擊，終不能損。拽至江干，將入竹筏，力敵萬斤，竟亦不動。縣狀申闢，闢異之，令送山中。三二十人牽送上山，纔若一二百斤爾。既復懸掛，時或擊之，立致雲雨，至今見在。
溫江縣太平觀鑄鐘道士得道驗
溫江縣太平觀，有任尊師者，於市中，每日戶乞一錢，鑄鐘萬斤，數年鐘成，尊師年已八十餘矣。作大齋表讚，扣鐘數百下，辭决而去，即大曆年中也。其後劉潼僕射擁旎西川，觀寺鐘上，皆鐫刻陸羅尼咒。至是任尊師復歸，領巧工，於咒邊刻云：觀家銅鐘，不合妄刻佛咒。別立誓詞數句。而人見任狀貌益少，壯於當時，信是得道者。
眉州故彭山市觀大鐘傷寺匠驗
眉州故彭山市觀，有大鐘重千斤。觀去#2州二十餘里，每扣鐘之時，聲應州郭。頃年，僧輩誑陳文狀，云觀無道士，鐘在草中，當用運之。時官無正理，遂移於州寺。懸挂上鐘之時，折匠人之足，人以為靈驗。寺當州門，扣擊之聲，不聞州內。群僧別鑄大鐘，此鐘不還本觀，賣與嘉州寺中。下樓之時，傷其二匠，斷足折腰。入船出岸，皆有傷損。聾俗不以為靈驗，至今流俗未還，良可惜也。
浴爰赤木古鐘水洗瘡驗古鐘驗附
爰赤木古鐘，開元中所進。云赤木莊在玉山之下，時聞地中隱隱#3然有鐘聲，尋求莫能致。一旦赤木患瘡疾且甚，醫不能袪，夢一青童曰：得浴鐘水洗之即愈。赤木就近觀寺中，以水洗鐘，用器盛之，歸以洗瘡，微加痛劇。乃令人於常聞鐘聲處聽之，果聞鐘在地下，掘數尺而得形，上有坐師子為鼻，鼻下平闊，其頂圓大，圍三尺餘，六七寸頓小，如腰鼓形，向下復大。奇文隱鏤，萬狀千名，迨非鎔範所作。既得，以水浴去泥土，取其水洗瘡，即日痊愈。夜有光影，時或自鳴，為鄰里所異，不敢藏隱，奉表進焉。勑賜景龍觀。黃巢前，此鐘猶在。
寶應中，盩厔縣居人耕地，亦得古鐘百餘斤。上有伏虎形為鼻，自鼻以下頓大，數寸而小殺之，如是再殺三成，共高一尺八九寸，徧身天花雲葉，工用殊妙，比赤木所得圓厚而重。既得，夜夜有光，或飛於空中，聲韵清越。亦表上進，詔送玄真觀。久之，取留內殿。
渝州南平縣道昌觀古鐘奇巧驗
渝州南平縣道昌觀，有古鐘焉。以二獅子，對立捧花座，蛟螭為鼻，蛟尾分繞獅之足，盤於鐘上。鐘形再殺三成，如盩厔古鐘之狀，於其殺處，細花文五條。當中一條，黃色明净，累累若珠貫焉；次珠條之外，作花片之狀，屈曲相縈；又外一重，雲葉纏繞。蹤跡奇巧，工甚周#4細，若非人工。此外周身有花，不可細記。云