匱，長生之術付道人，自有天官錄名字。
大還丹宗旨第四
夫言還丹者，即神仙服食也。自古之天人留此術，降下人間，傳付於後。自黃帝得之，白日鼎湖昇仙。若古往神仙，不一一具言也。夫論還丹皆至藥而為之，即丹砂之玄珠，金汞之靈異。有仙#38自然還丹，生太陽背陰向陽之山。丹砂皆生南方，不生北方地。自然還丹，自流汞抱金公而孕也。有丹砂處皆有鉛及銀，四千三百二十年丹成，左雄右雌，上有丹砂，下有曾青，抱持日月陰陽炁四千三百二十四萬三千二百年，成上仙天人還丹。下界神仙，修鍊鉛汞一年成，取十一月一陽生下火，至來年十一月成丹象。上界仙人天人聖人取食者還丹，此自然還丹，是仙人天人聖人取食之。今修者象而成之，大千之數，服之亦長生羽化，與天同功。問曰：何以一年象天生還丹之數？答曰：上界一日一夜，為人間五年。且人間一年十二月三百六十日，一月三十日，又一日十二時，一月三百六十時，合一年四千三百二十時，象天生自然還丹。此亦上界真仙流傳人間，有依法度，日月精炁，四時運移得成，服之皆延年上昇。上士修真契理，羽化上昇，中士服之地仙，下士延年，長生不死。服食之間，別有法矣！
赤松子玄記第五
赤松子曰：丹砂之精，有白有朱，含火得白，是虎，號朱是火丹，丹中生汞，三者同一體也。白虎金象，西方之艮，含五彩之瑞，包八石之異。鉛是白虎，與汞為匹敵也。二物為之君臣，為天地夫婦，為子母，神也妙之，與三黃同，不與八石類，迥然造化，而修制之為丹也。余昔遇道人傳授，修之合符，已至羽化，敢歌訣之，歌曰：
神仙妙難測，鉛汞人不識。鉛汞天地精，陰陽天地力。功歸於戊己？能生一切食，萬物用土功，土是母之極。母養一切子，子亦因母殖。三物自通靈，三炁玄元直。功在城垣固，稀在堅柔識，必在於人成？由人所心憶，心靈藥自靈，心迷藥難測。至道至心虛，玄中妙難悉。智者得宗源，他年致雲翼。
梁朝四公訣
梁有四公子，界外神仙，周迴八極，至於四周千界之上，上至於天，下入九幽。四人云：聖人有歌曰：
鉛汞合神功，交歸太玄旨，全在五行中，盡入三才智。神仙留至門，服食令人異。若得真鉛門，神仙自然矣。
雲笈七籤卷之六十六
#1 即須：叢刊本、四庫本均無。
#2 此可固為深誡：叢刊本、四庫本均作『可為深誡』。
#3 有：叢刊本、四庫本、輯要本作『成』。斃：叢刊本、四庫本、輯要本作『禍』。
#4 自後見者生嫌：此起至『世有之矣』凡五十六字，叢刊本、四庫本均無。
#5 宜審：諸本無。
#6 包：原本作『色』，據叢刊本、四庫本改。
#7 傳付得人：此起至『更不煩他說』凡一百字，叢刊本、四庫本無。
#8 被：叢刊本、四庫本作『吸』。
#9 中還：叢刊本、四庫本均作『中元』。
#10 三元也：原本奪，據叢刊本、四庫本補。
#11 事：此下原衍『乎』字，據叢刊本、四庫本刪。
#12 咸：叢刊本、四庫本均無。
#13 故知：叢刊本、四庫本均作『信』。
#14 即知硫黃：此起十九字，叢刊本、四庫本均無。
#15 知：叢刊本、四庫本無。
#16 非陽：叢刊本、四庫本作『陽不』。
#17 忽遇：四庫本作『今愚』，叢刊本作『忽愚』，並誤。
#18 此祕文：叢刊本、四庫本均無。
#19 所以：叢刊本、四庫本均無。
#20 家：四庫本作『汞』。
#21 《陰符》云：此起至『世人罕會』凡四十字，叢刊本、四庫本、輯要本無。
#22 是：叢刊本、四庫本均作『凡』。
#23 誤：原作『俟』，據叢刊本、四庫本改。
#24 生：四庫本無。
#25 與：四庫本無。
#26 又：叢刊本、四庫本、輯要本無。
#27 窮：原本奪，據叢刊本、四庫本補。
#28 於：叢刊本、四庫本均無。
#29 智者詳之：叢刊本、四庫本無。
#30 秋是：原本奪，據叢刊本、四庫本補。
#31 金丹之證矣：叢刊本、四庫本無。
#32 二物：四庫本作『金木』。
#33 或：四庫本作『妄』。
#34 皆指秦皇漢武：此起至『令子沉千劫之困矣』凡四百三十九字，叢刊本、四庫本均無。
#35 聞：叢刊本、四庫本均作『云』。
#36 相：叢刊本、四庫本均作『用』。
#37 八：原本誤作『入』，據叢刊本、四庫本改。
#38 有仙：叢刊本、四庫本均作『亦有』。
雲笈七籤卷之六十七
金丹
金丹序#1
《抱朴子》曰：予考覽養