深以全遺物之聲。抱朴子曰：浚井不渫，則混濘滋積；嘉穀不芸，則荑莠彌蔓。學而不思，則疑閡實繁；講肆不精，則長惑喪功。
抱朴子曰：積萬金於篋匱，雖儉之而不用，則未知其有異於貧窶；懷逸藻於胸心，不寄意於翰素，則未知其有別於庸猥。
抱朴子曰：南威青琴，姣冶之極，而必俟盛飾以增麗；回賜遊夏，雖天才隽朗，而實須墳誥以廣智。
抱朴子曰：丹幃接網，組帳重蔭，則醜姿翳矣；朱漆致飾，錯塗炫耀，則枯木隱矣。是以六藝備，則卑鄙化為君子；眾譽集，則孤陋邈乎貴遊。抱朴子曰：繁林翳薈，則羽族雲萃。玄淵浩汗，則鱗羣競赴。德盛業廣，則宅心者眾。舍瑕錄用，即遠懷近集。
抱朴子曰：尋飛絕景之足，而不能騁逸放於呂梁；凌波泳淵之屬，而不能陟峻而攀危。故離朱剖毫於百步，而不能辯八音之雅俗；子野合通靈之絕響，而不能指白黑於咫尺。
抱朴子曰：四聰廣闢，則羲和納景；萬刃虛己，則行潦交赴。故博釆之道弘，則異聞畢集；庭燎之輝舉，則奇士扣角；誹謗之木設，則有過必知；敢諫之鼓懸，則直言必獻。
抱朴子曰：能言莫不褒堯，而堯政不必皆得也；舉世莫不貶桀，而桀事不必盡失也。故一條之枯，不損繁林之蓊藹；蒿麥冬生，無解畢發之肅殺。西施有所惡而不能減其美者，美多也；嫫毋有所善而不能救其醜者，醜篤也。抱朴子曰：身與名難兩濟，功與神尟並全。支離其德者，苦而必安；用以適世者，樂而多危。故鷙禽以奮擊拘縶，言鳥以智慧見籠，瓊瑤以符釆剖判，三金以琦玩冶鑠，蘭茞以芬馨剪刈，文梓以含音受伐。是以翠虬睹化益而登玄雲，靈鳳值孟戲而反丹穴，子永歎天倫之偉，漆園悲被繡之犧。
抱朴子曰：萬麋傾角，猛虎為之含牙；千禽鱗萃，縶鳥為之握爪。是以四國流言，公旦不能遏；謗者盈路，子產而無以塞。
抱朴子曰：威施之艷，粉黛無以加；二至之氣，吹呼不能增。是以懷英逸之量者，不矜風格以示異；體邈俗之器者，不恤小譽以徇通。
抱朴子曰：麟止鳳儀，所患在少；狐鳴梟呼，世忌其多。是以俊乂盈朝，而求賢者未倦；讒佞作威，而忠貞者切齒。
抱朴子曰：多力何必孟賁、烏獲，逸容豈唯鄭旦、毛嬙，飆迅非徒驛騮、驌騻、立斷未獨沉閭、干將。是以能立素王之業者、不必東魯之丘；能治掩枯之仁者，不必西鄰之昌。
抱朴子曰：靈鳳振響於朝陽，未有惠物之益，而莫不澄聽於下風焉；鴟梟宵集於垣宇，未有分氂之損，而莫不掩耳而注鏑焉。故善言之往，無遠不悅；惡辭之來，靡近不忤。猶曰月無謝於貞明，枉矢見忘於暫出。
抱朴子曰：影無違形之狀，名無離實之文。故背源之水，必不能揚長流以東漸；非時之華，必不能稽輝藻於冰霜。
抱朴子曰：鋸牙之獸，雖低伏而見憚；揮斧之蟲，雖跧形而不威。故君子被褐窮而不可輕，小人軒冕達而不足重。
抱朴子曰：逸麟逍遙大荒之表，故無機穽之禍；靈鶬振翅玄圃之峰，以違罩羅之患。何必曲穴而永懷怵惕，何必銜蘆而慘慘畏容。故充乎宰割之用者，必愛乎芻豢者也；給乎煎熬之膳者，必安乎庭立者也。
抱朴子曰：聰者貴於理遺音於千載之外，而得興亡之迹；明者珍於鑒逸羣於寒瘁之中，而抽匡世之器。若夫聆繁會之響，而顧問於庸工，非延州之清聽也；枉英遠之才，而諮之於常人，非獨見之奇識也。故與不賞物者而論用凌儕之器，是使瞽者指五色也；與妬勝己者而謀舉疾惡之賢，是與狐議治裘也。
抱朴子曰：驡駮危苦於嶮峻之端，不樂咈守之役；吉光飢渴於冰霜之野，不願犧牲之飽。孤竹不以絕粒易鹿臺之富，子廉不以困匱貿銅山之豐。
抱朴子曰：志合者不以山海為遠，道乖者不以咫尺為近。故有跋涉而遊集，亦或密迹而不接。
抱朴子曰：華衮粲爛，非隻色之功；嵩岱之峻，非一簣之積。故九子任而康凝之績熙，四七授而佐命之勳著。
抱朴子曰：翠虬無翅而天飛，螣蛇無足而電騖，鼈無耳而善聞，蚓無口而揚聲。故臯繇喑而與辯者同功，晉野瞽而與離朱齊明。
抱朴子曰：官達者才未必當其位，譽美者實未必副其名。故鋸齒不能咀嚼，箕舌不能別味，壺耳不能理音，屩鼻不能識氣，釜目不能攄望舒之景，牀足不能有尋常之逝。
抱朴子曰：路人不能挽勁命中而識養由之射，顏子不能控轡振策而知東野之敗。故有不能下棋而經目識勝負，不能徽絃而過耳解鄭雅者。
抱朴子曰：垂蔭萬畝者，必出峻極之嶺；滔天襄陵者，必發板桐之源；邈世之勛，必由絕倫之器；定傾之筭，必吐冠俗之懷。是以蟭螟之巢，無乘風之羽；溝澮之中，無宵朗之琦。
抱朴子曰：衝飆焚輪，原火所以增熾也，螢燭值之而反滅。甘雨膏澤，嘉生所以繁榮也，而枯木得之以速朽。朱輪華轂，俊民之大寶也，而負乘竊之而召禍。鼎食萬鍾，宣力之弘報也，而近才受之以覆餗。
抱朴子曰：屠犀為甲，給乎專征之服；裂翠為華，集乎后妃之首。雖出幽谷遷于喬木，然為二物之計