稱;援琴者至眾,而夔襄專知音之難。廄馬千駟,而騏驥有邈群之價;美人萬計,而威施有超世之容。蓋有遠過眾者也。且文章之與德行,猶十尺之與一丈,謂之餘事,未之前聞。夫上天之所以垂象,唐、虞之所以為稱,大人虎炳,君子豹蔚,昌、旦定聖謚於一字,仲尼從周之郁,莫非文也。八卦生鷹隼之所被,六甲出靈龜之所負,文之所在,雖賤猶貴,犬羊之鞟,未得比焉。且夫本不必皆珍,末不必悉薄,譬若錦繡之因素地,珠玉之居蜯石,雲雨生於膚寸,江河始於咫尺。爾則文章雖為德行之弟,未可呼為餘事也。或曰:今世所為,多不及古。文章著述,又亦如之。豈氣運衰殺,自然之理乎?抱朴子答曰:百家之言,雖有步起,皆出碩儒之思,成才士之手,方之古人,不必悉減也。或有汪濊玄曠,合契作者,內闢不測之深源,外播不匱之遠流。其所祖宗也高,其所紬繹也妙,變化不擊滯於規矩之方圓,旁通不凝閡於一塗之逼促。是以偏嗜酸鹹者,莫能識其味;用思有限者,不能得其神也。夫應龍徐舉,顧盻凌雲;汗血緩步,呼吸千里。而螻螘怪其無階而高致,駑蹇患其過己之不漸也。若夫馳驟於詩論之中,周旋於傳記之間,而以常情覽巨異,以褊量測無涯,以至粗求至精,以甚淺揣甚深,雖始自髫亂,訖于振素,猶不得也。夫賞其快者,必譽之以好;而不得曉者,必毀之以惡。自然之理也。於是以其所不解者為虛誕,慺力恢切敬也誠以為爾,未必違情以傷物也。又世俗率神貴古昔而黷賤同時。雖有追風之駿,猶謂之不及造父之所御也。雖有連城之珍,猶謂之不及楚人之所泣也。雖有擬斷之劍,猶謂之不及歐冶之所鑄也。雖有起死之藥,猶謂之不及和、鵲之所合也。雖有超群之人,猶謂之不及竹帛之所載也。雖有益世之書,猶謂之不及前代之遺文也。是以仲尼不見重於當時,大玄見蚩薄於比肩也。俗士多云:今山不及古山之高,今海不及古海之廣,今日不及古日之熱,今月不及古月之朗。何肯許今之才士,不減古之枯骨。重所聞,輕所見,非一世之所患矣。昔之破琴剿絃者,諒有以而然乎。
  抱朴子外篇卷之三十二竟
  抱朴子外篇卷之三十三
  漢過
  抱朴子曰:歷覽前載,建乎近代,道微俗弊,莫劇漢末也。當塗端右閹官之徒,操弄神器,秉國之鈞。廢正興邪,殘仁害義。蹲踏背憎,即聾從昧。同惡成群,汲引姦黨。吞財多藏,不知紀極,而不能散錙銖之薄,施振清廉之窮儉焉。進官,則非多財者不達也。獄訟,則非厚貨者不直也。官高勢重,力足拔才,而不能發毫騖之片言,進益時之翹俊也。其所用也,不越於妻妾之戚屬。其惠澤也,不出乎近習之庸瑣。莫戒臧文竊位之譏,靡追解狐忘私之義,分祿以擬王林,致士以由方回。故列子比屋,而門無鄭陽之恤。高概成群,而不遭暴生之薦。抑挫獨立,推進附己,此樊姬所以掩口,馮唐所以永慨也。于時率皆素飡偷容,掩德蔽賢。忌有功而危之,疾清白而排之,諱忠讜而陷之,惡特立而擯之。柔媚者受崇飾之祐,方稜者蒙訕棄之患。養豺狼而殲驎虞,殖枳棘而剪椒桂。於是傲兀不檢,九轉萍流者,謂之弘偉大量。苛碎峭嶮,懷螫挾毒者,謂之公方正直。令色警惠,有貌無心者,謂之機神朗徹。利口小辯,希指巧言者,謂之摽領清妍。猝突萍鷽,驕矜輕侻者,謂之巍峨瑰桀。嗜酒好色,闒茸無疑者,謂之率任不矯。求取不廉,好奪無足者,謂之淹曠達節。蓬髮褻服,遊集非類者,謂之通美汎愛。反經詭聖,順非而博者,謂之莊老之客。嘲弄嗤領,淩尚侮慢者,謂之蕭豁雅韻。毀方投圓,面從響應者,謂之絕倫之秀。憑倚權豪,推貨履徑者,謂之知變之奇。嫩看文書,望空下名者,謂之業大志高。仰賴強親,位過其才者,謂之四豪之匹。輸貨勢門,以市名爵者,謂之輕財貴義。結黨合譽,行與口違者,謂之以文會友。左道邪術,假託鬼怪者,謂之通靈神人。卜占小數,誑飾禍福者,謂之知來之妙。盤馬弄矟山角切,一夫之勇者,謂之上將之元。合離道聽,偶俗而言者,謂之英才碩儒。若夫體亮行高,神清量遠,不諂笑以取悅,不曲言以負心,含霜履雪,義不苟合,據道推方,嶷然不群,風雖疾而枝不撓,身雖困而操不改,進則切辭正論,攻過箴闕,退則端誠杜私,知無不為者,謂之闇騃徒苦。夙興夜寐,退食自公,憂勞損益,畢力為政者,謂之小器俗吏。於是明哲色斯而幽遁,高俊括囊而佯愚,疏賤者奮飛以擇木,縶制者曲從而朝隱。知者不肯吐其祕筭,勇者不為致其果毅。忠謇離退,姦凶得志。邪流溢而不可遏也,偽塗闢而不可杜也。以臻乎凌上替下,盜賊多有。宦者奪人主之威,三九死庸豎之手。忠賢望士,謂之黨人,囚捕誅鋤,天下嗟嗷,無罪無辜,閉門遇禍。微煙起於蕭牆,而飈焚徧於宇宙;淺隙發於膚寸,而波濤漂乎四極。金城屠於庶寇,湯池杭於一葦。勁銳望塵而冰泮,征人倒戈而奔北。飛鋒荐於扆闥,左衽掠於禁省。禾黍生於廟堂,榛莠秀乎玉階。雲觀變為狐兔之藪,象魏化為虎豹之蹊。東序煙燼於委灰,生民燋淪於淵凶家害國,得罪竹帛。良史無褒,金石無德音。夫何哉?失人故也。
  抱朴子外篇卷之三十三竟
  抱朴子外篇