抱朴子外篇
經名：抱朴子外篇。晉葛洪著。五十卷。底本出處：《正統道藏》太清部。參校本：楊明照《抱朴子外篇校笑》。
目 錄#1
卷一 嘉遁
卷二 逸民
卷三 勗學
卷四 崇教
卷五 君道
卷六 臣節
卷七 良規
卷八 時難
卷九 官理
卷十 務正
卷十一 貴賢
卷十二 任能
卷十三 欽士
卷十四 用刑
卷十五 審舉
卷十六 交際
卷十七 備闕
卷十八 擢才
卷十九 任命
卷二十 名實
卷二十一 清鑒
卷二十二 行品
卷二十三 弭訟
卷二十四 酒誡
卷二十五 疾謬
卷二十六 譏惑
卷二十七 刺驕
卷二十八 百里
卷二十九 接疏
卷三十 鈞世
卷三十一 省煩
卷三十二 尚博
卷三十三 漢過
卷三十四 吳失
卷三十五 守塉
卷三十六 安貧
卷三十七 仁明
卷三十八 博喻
卷三十九 廣譬
卷四十 辭義
卷四十一 循本
卷四十二 應嘲
卷四十三 喻蔽
卷四十四 百家
卷四十五 文行
卷四十六 正郭
卷四十七 彈禰
卷四十八 詰鮑
卷四十九 知止
窮達
重言
卷五十 自敘
#1目錄《道義》本原缺，今據正文標題補。
抱朴子外篇卷之一
嘉遁
抱朴子曰：有懷冰先生者，薄周流之棲遑，悲吐握之良苦。讓膏壤於陸海，爰躬耕乎斥鹵。秘六奇以括囊，含琳琅而不吐。謐清音則莫之或聞，掩輝藻則世不得睹。背朝華於朱門，保恬寂乎蓬戶。絕軏躅於金張之閭，養浩然於幽人之仵。謂榮顯為不幸，以玉帛為草土。抗靈規於雲表，獨違今而遂古。庇峻岫之巍峨，籍翠蘭之芳茵。漱流霞之澄液，茹八石之精英。思眇眇焉若居乎虹霓之端，意飄飄焉若在乎倒景之鄰。萬物不能攪其和，四海不足汩其神。於是，有赴勢公子聞之，慨然而歎曰：空谷有頂領之駿者，孫陽之耻也；太乎遺冠世之才者，賞真之責也。安可令俊民全其獨善之分，而使聖朝乏乎元凱之用哉！乃造而說曰：徒聞振翅竦身，不能淩厲九霄，騰跚玄極，攸叙彝倫者，非英偉也。今先生操立斷之鋒，掩炳蔚之文，玩圖籍於絕跡之藪，括#1藻麗乎鳥獸之群，陳龍章於晦夜，沈琳琅於重淵，螫伏於盛夏，藏華於當春。雖復下惟覃思，殫毫騁藻，幽贊太極，闡釋元本。言歡則木梗怡顏如巧笑，語戚則偶象頻顣而滂沲，抑輕則鴻羽沈於弱水，抗重則玉石漂於飛波。離同則肝膽為胡越，合異則萬殊而一和。切論則秋霜春肅，溫辭則冰條吐葩。摧高則峻極頹淪，竦卑則淵池嵯峨。疵清則倚暗夜光，救濁則立澄黃河。然不能沾芳惠於庶物，著弘勛於皇家，名與朝露皆晞，體與蜉蝣並化。忽崇高於聖人之寶，忘川逝於大耋之嗟，竊為先生不取焉。蓋聞大者天地，其次君臣。先聖憂時，思行其道，三月無君，皇皇如也。耻今聖主不與堯、舜一致，愍此黎民不可比屋而封，故或負鼎而龍躍，或扣角以鳳歌，不須蒲輪而後動，不待文王而後興。潛初飛五，與時消息，進有攸往之利，退無濡尾之累。明哲以保身，宣化以濟俗。使夫承蘭風以傾柯？濯清波以遣穢者，若沈景之應朗鑒，方圓之赴規矩。故勛格上下，惠沾八表。夫有唐所以巍巍，重華所以恭己，西伯所以三分，姬發所以革命，桓文所以一匡，漢高所以應天，未有不致群賢為六翮，託豪傑為舟楫者也。若令各守洗耳之高，人執耦耕之分，則稽古之化不建，英明之盛不彰，明良之歌不作，括天之網不張矣。故藏器者，珍於變通隨時；英逸者，貴於吐奇撥亂。若乃耀靈翳景於雲表，則麗天之明不著；哮虎韜牙而握瓜，則搏噬之捷不揚；太阿潛鋒而不擊，則立斷之勁不顯；驥騄腕趾而不馳，則追風之迅不形；並默則子貢與喑者同口，咸瞑則離朱與矇瞽不殊矣。先生潔身而忽大倫之亂，得意而忘安上之義。存有關機之累，沒無金石之聲。庸人且猶憤色，何有大雅而無心哉！夫繩舒木直，正進則邪凋。有虞舉則四凶戮，宣尼任則少卯梟。猶震雷駭則馨鼓堙，朝日出則螢燭幽也。不拯招魂之病，則無以效越人之絕伎；不奬多難之世，則無以知非常之遠量。高拱以觀溺，非勿踐之仁也，懷道以迷國，非作者之務也。若俟中唐殖占日之草，朝陽繁鳴鳳之音，郊跱獨角之獸，野攢連理之林，長旌卷而不懸，干戈戢而莫尋，少伯方將告退於成功，孰能相擢乎陸沈哉。深願先生不遠迷復哉。於是懷冰先生蕭然遐眺，遊氣天衢，情神遼緬，旁若無物，俯而答曰：鳴呼，有