天中有浮絕空山，三天神王所治，大道真氣之所結。
太極天中有秀華山，山下有玉堂，五靈真君之所處。此天中有寒童靈山，仙真之賓常登此嶽。
太微天中有玉壽山，黃老之所治，萬神之所會。
內景天中有紫空山，青精君常乘羽逸之車，携玄景之童，時登此山。
上清天中有虹映山，乃九日之所出，月帝之所司，光氣之所散。又有金華便山，其巔有大老寢堂，八黃老君時登此山。
玉虛天中有飛霞山，能行大洞經，可入飛霞山。
太一上元天中有金華山，太一元禁君所處。
七晨天中有三寶山，有反生之香反衝於此，山上皇真人所處。
元晨天中有三秀山，而元晨天中有黃景之氣，氣之所出起於此山。
太極天中有太上日空无景之山，其山太霞之中有彭室，太虛元君所處。
太玄天中有空峰山，乃神光之所秀出。
玉真天中有高元山，萬華先生時登此山，寢宴萬華之宮。
玉清天中有玉根山，五老上真所處。
又有黃霞山，是五帝之所處，上皇之所遊。九天上有蕩滯神仙，九氣丈人時登此山。太无之庭有太霞之嶽，名曰五間之山，太无晨中君所處。
太无天中有峨媚山，上有洞宫玉戶，諸得真仙道者，名刊於其上。
右出《玉真太洞玉經》
靈寶玄都玉京山，處於上天之中心。
右出《洞玄玉訣經》
錄那羅衛之國須彌靈飛人烏山，元始天王所別治，西王母初學道亦登此山。
右出《洞玄隱注經》
西極西那王國有鬱察山，浮羅之嶽。
右出《洞玄靈書度命經》
太上曰：人烏山是天地之生根，元氣之所因，人求其域靈，仙仰其神，於是朝致五嶽，使役海神。
右出《洞玄五符經》
太上曰：太玄都玉京山，冠八方諸羅天。諸天仙人謂此山有十名：
一曰蓋天首山，
二曰彌玄上山，
三曰羅玄洞虛山，
四曰高上真元山，
五曰眾寶幽結劫刃山，
六曰無色大覺山，
七曰周觀洞玄山，
八曰景華太真山，
九曰不思議山，
十曰太玄都玉京太上山。
右出《 洞玄玉京山經》
句曲山胇間有金陵之地，方三十八頃，是金壇之地，地肥土良，而并水認甘，居胇地必度世，見太平。
《河圖內元經》曰：乃有地肥土良水清句曲之山、金壇之後可以度世，上昇曲成。
《河圖中篇》曰：句金之山，其間既有陵，兵病不往，洪波不登，此之請也。金陵，古名之為伏龍之地。《福地誌》曰：伏龍之地，在柳谷之西，金壇之右，可以高栖，正金陵之福地也。句曲山又名為句金之壇，以洞天內有金壇百丈，因以致名。
又有積金山，亦有金積以號壇矣。又名其源澤為曲句之穴，按山形曲折，後人合名為句曲之山，後有三茅君來治其上，時父老人傳為茅君之山。
三茅山隱峰相屬，皆句曲山一名耳。時人因事而喻今，故有支條數十作別名，此山為岡山也。《孔丘福地》云：岡山之間有伏龍鄉，可以避水避病。
東方有三蓋山、三霍山、三台山、二金山，並名山句曲，即金壇之一山。茅山北垂洞口，一山名良常山，本亦句曲相連，都一名耳。
西去者是葛衍山之別名，葛衍有山相連，西為玄西山，東為鬱絕根山，中央為葛山，三山纏固，方三千里，高二千七百里，去崑崙七萬里，其間有高暉山，上有洞光如日，照葛衍、西玄、鬱絕根三山。
右出《道迹經》
紫微夫人曰：方諸山，正四方，故謂之方諸。一面長一千三百里，四面合五千二百里，上高九千萬丈。又有長明大山，夜月高丘，各周迴百里，又有玄寒山。
方諸東西南面又各有小方諸山，去大方諸山三千里。小方諸亦方面各三百里，大方諸對會稽之南，看去會稽岸七萬里，東北看則有暘谷鄉，又去方諸六萬里。
右出《真迹經》
林樹品
東極蒼帝君曰：大浮黎國土有青林之樹，樹葉生自然紫書，風吹樹動，其樹聲音皆作洞章靈音，燦爛朗徹太
空，其上恒有九色鳳鳥，有得其羽，皆即飛行。
西極西那玉國有七寶騫樹，樹生赤實白環，上有鳳凰、孔雀、金翅之烏，晝夜六時吐其雅音。
右出《洞玄靈書》
太上曰玉京山，自然生七寶之樹，一株彌覆一天，八樹彌覆八方羅天。
右出《洞玄玉京山經》
東方呵羅提國，外有扶桑在碧海之中，生林如桑，皆數千丈，大者三千圍，兩兩同根而生、有實赤如桑椹，仙人所啖食，體作金色，其實皆九千歲一熟。南方伊沙池之國，國外有青丘地，生大樹長三千丈，大者二千圍。
崑崙山上生金根之樹，瓊柯丹實之林，玉清以為實，其樹悉刻題三十六國音，上栖紫幫、鳳鸞、白雀、鶚鷗、鸚鵠、赤烏、青鵲。
右出《洞真外國放品經》