度水災，蛟龍開水道，水官出迎。
右出《洞玄赤書經》
迴天九霄，白簡青籙。上聖帝君，受於九空。結飛玄紫炁自然之字，玄紀後學得道之名。靈音韻合，玉朗禀真。或以字體，或以隱音。上下四會，皆表玄名。空生刻書廣靈之堂，舊文有十萬五言。字无正類，韻无正音，自非上聖，莫能意通。積七千年後，題崑崙之室，北洞之源。字方一丈，文蔚煥爛。四會垂芒，虛生晻曖。若存若亡。流光紫炁拂其穢，金精冶鍊瑩其文。
遂經累劫，字體鮮朋，至中皇元年九月七日七聖齊靈清齋其宮，青金盟天，跪誓告虔。奉受靈文，高上解其曲滯，七聖通其妙音，記為迥天九霄得道之篇。刻以白銀之簡，結以飛青之文。藏於雲錦之囊，封以啟命之章。付於五老仙都，左公掌錄瓊宮。
太上曰：總三寶為奇文，結三炁為高章。其妙不可測，高不可攀，深不可極，巍巍微哉，斯玉篇之德矣。子能勤思，則白日昇天。不死之道，極於靈文也。
右出《洞真七聖元紀》
天瑞品
元始開圖上告十二靈瑞
一者，是時无天无地，幽幽冥冥，靈文闇藹，无有祖宗。運推自來，為萬炁之根，空洞結真，炁清高澄，成天廣覆，倏欻自玄。
二者，是時二象分儀，炁流下凝，開張厚載，一時成形。
三者，是時三萬六千日月，一時同明，照耀諸天，无幽不徹。
四者，是時上聖大神、妙行真人、无鞅數眾，朝禮玉庭，旋行太空，讚誦靈文。
五者，天發自然，妓樂，百千萬種一時同作，激朗雲宮，上慶神真。
六者，靈風百詠，空生十方，宮商相和，皆成洞章。
七者，璇璣停關，星宿不行，天无晝夜，四運齊晨。
八者，紫雲吐暉，流灑諸天，一切萬物，普受光明。
九者，春秋冬夏，不暑不冰，四炁柔和，枯朽皆生。
十者，五鎮安立，符圖經文，一時開張，表見玄教无窮。
十一者，是時玄下七寶神奇，以散諸地，資生兆民。
十二者，七寶奇林，一時空生光明，垂蔭彌覆十天。
右出《洞玄赤書經》
地應品
赤書真文地發二十四應上慶神真
一者，是時天元混沌，未有光明，晨雞啟旦，四景玄清，天朗地張，成生五行。
二者，三萬六千日月於上下同明，兀向幽夜照耀无窮。
三者，青鳥銜書，以告五帝，正天分度。
四者，白虎吐金，安鎮五靈。
五者，青龍捧符，以告水帝，制會促運，江海開張。
六者，瓊鳳銜璽，以獻帝王，安國保祚，五鎮長存。
七者，鸞嘯鳳唱，飛嗚邕邕。
八者，羣鳥翔舞，飛欣天端。
九者，蛟龍踴躍，鼓洋淵澤。
十者，河水停流，魚鱗交會。
十一者，甘露自生，芝英滂沲。
十二者，冬不冰霜，枯木並榮。
十三者，林木禾稼冬夏生華，結實繁茂，無有凋傷。
十四者，四炁調和，災疫不行，天人悅慶，無有夭年。
十五者，毒螫閉齒，不生害心。
十六者，師子猛獸，依人為鄰。
十七者，天下男女盲聾跛痾一時復形，无有傷疾，皆得康強。
十八者，老年反少，少年不老，華容偉貌，精釆光明。
十九者，烏獸六畜懷胎含孕，已生未生皆得生育，无有折傷。
二十者，婦人懷孕，普天生男。
二十一者，地藏發泄，金玉露形，散滿道路，无有幽隱。
二十二者，天震地裂，枯骨更生，沉尸飛魂，普起成人，天下歌唱，欣國太平。
二十三者，地生蓮華，天人稱慶，莫不欣欣。
二十四者，五嶽洞開，符經並出，教導天人。是時學者莫不飛仙。
其十二靈瑞、二十四應，上讚元始之靈囿，欣五老之開明。靈文既振，道乃行焉。天地開張，正法興隆。神風遐著，萬炁揚津。五帝輔翼，驅策天仙，御役神官，運導陰陽。固三景於玄根，保天地以長存。鎮五嶽於靈館，制劫運於三關。建國祚以應圖，導五炁以育民。敷弘天元，普教十方。威靈恢廓，无幽不開。神奇堂堂，難可稱焉。
右出《洞玄赤書經》
無上祕要卷之二十四竟
無上祕要卷之二十五
三皇要用品
天皇文：曰所以為乾，淳陽之精。日月垂光，二十八星。有知此文，與吾共并。第一之要先求長生，第二之要當求藏形，第三之要當避世榮，解此三要道乃成。長生以得遊於華嶽，藏身以訖，天食其祿，棄榮去祿，天致金玉。若欲去求入深山者，當語乾皇內經，必當相成。
黃帝曰：地皇文者，乃生萬物，無所不育。家有此文，富貴之首。求仙行約，此是其母。千變萬化，皆地所受。包含穢匿，能為土主。
黃帝曰：人皇文者，皆知死生之錄，識百鬼之名，記萬神姓名，三皇天文大字。
黃帝得神圖天文字，以知九天名山川靈之字。若能按文致諸神者，可以長