微。九道絳煙，散布景輝。服食靈晨，飲以丹池。咒畢，以舌舐接下脣之外，取津咽液三十過。行之十年，南極老人來至，授子丹景。
次又陰咒曰：
洗芳明石，飛霞金液；素服食太二明，靈之精；飲以玉酒，神華啟靈；使我登虛，上昇高清。咒畢，以舌舐上脣之內，接取津咽液三十過。行之十年，西極老人來至，授子素符威神。
次又陰咒曰：
北方玄滋，慶雲啟胎；緑霞敷晨，紫蓋蒼旗；服食月華，飲以瓊飴。咒畢，以舌舐下脣之內，取津咽液三十過。行之十年，北極老人來至，授以玄錄寶明。
次又陰咒曰：
戊己之元，黃素五雲；四霞紫觀，八景九晨；二時徹暉，七明靈尊；和精灌氣，服食中元；琳華龍胎，欲以醴泉。咒畢，以舌漱滿一口之中玄膺內外及齒舌之間、上下表裹，通市取津掖、隨咽之三十過。行之十年，中央元君、上皇玄黃老君來降，授子黃氣陽精、藏天隱月、遲景緑章、有青腰虎書，俱與四老一合上昇。
此玉經上訣致五老之道，絕穀去尸，面華生童，寒暑不避，灾苦无傷，神仙精明，延年進紀，益壽一萬，萬跟之期，當得九琳玉液八瓊飛精，則合終二景，天地同符福。
五陰咒皆叩齒九通，可恆脩行，不必得雞鳴平旦也。夜半平寂，體清神閑，乃可按之。脩此道極可食棗，若聞飢當食麪物以漸遣穀，不得一日頓棄，所謂損之又損之，以至於无為。此虛映之道，自然之法，所謂遠取天地之精，近取諸身，此之謂也。
雲牙者，五老之精氣，太極之霞煙。故採暉景之鋒以充六液之和，洞微冥感，萬神來降，幽映相求，不唱而應。是以龍吟方淵，故景雲落霄；虎嘯靈丘，故衝風四振。陽燧招明而朱火鬱起，方諸用陰而玄流湛溢。自然而然，不覺所測。況學者方栖心注玄，精研道根，穢累豁於胸中，真正存乎三宮，採五晨之散暉，服六醴之霞漿。咒九天之奇寶，吐妙靈之秘言。龍躍發躍，明光七煥。味三華於皓齒，取飲液於脣鋒。內鍊六府，開聰徹明。呼吸天元，魂魄練形。朝玄使元，以至於靈。悠悠十年，末乃五神來降，將何足多稱！
右出《道迹經》
餌玄根品
食玄根之氣，使人體中清朗，神明八聰，身有日映，面有玉澤，眼生明光，齒合紫氣，長生不死。服吸朝液，懸根絕粒，道要於金醴，事妙於水玉。所謂吐納自然之太和，御九精之靈氣者也。天道之為用，貴自然也；德之為靜，尊恬愉也。攝自然以裁真，抱恬漠以卻邪者，則橫犯不生，飛害自滅。此乃三五七九之義，可謂要道之旨。
兆臥旦起之時，存口中有一白氣大如雞子黃二雞子黃之外又有五色，五色氣宛轉自生結縊外，須臾乃滿心口中，名曰三五七九之氣，玄根之精也。又存心胃口之中有一女人如嬰兒之形，无衣服也，正立胃管中，張口向胃管門口，號曰九天玄女，灌注魂液，仰噏口中鷄子黃之五氣也。常漱滿口中內外上下，以舌迴吸日氣五色，津液滿口吞之。存使津液下入玄女之口。如此五過畢，又叩齒三過，微祝曰：
玉清高上，九天九靈，治存玄中，人胃清泠，金和玉映，先自虛生，名曰停環，字曰元精，練魂拘魄，心開神明，服食日子，金華充盈。良久都畢，以手拭兩目二七，又以兩手相拭極，摩面眉之問，戶牖之際，小令熱，使黛然，此太上服三五七九日子玄根之道。
無上祕要卷之七十六竟
卷七十七原缺
無上祕要卷之七十八
地仙藥品
太上道君曰：其下藥有：
松柏 陰脂 山薑 伏精 菖蒲 門冬 巨勝 黃精
菊華 枸杞 崖蜜 茯苓 桃皮 澤瀉 萎蕤 黃連
椒麻 地黃 赤板 朱英 靈飛 水桂
右其類繁多，略舉一端。服之為能小益，不能永申，高可七百年，下可三四百歲，恐不便長享无期，上昇清天也。亦能身生光澤，還白童顏，役使千神，得為地仙，陸行五嶽，遊浪名山，故曰不辟其必使也。
又漸求上藥，以自改新，則易為階級之進，何必守故而不遷？取其限以沒齒。然此等道宜柔弱溫仁，至心一意，潔體清淨，調和五藏，安形合景，存保百神，守魂鍊魄，藻蕩滓穢。遊心重玄，情无流華之慾；抱一獨往，懷无嬰塵之累。薰辛五刺不近於口，肥滋血味不經於腸。山居空處不管外事，乃上可以耽玄存真，召神符靈，下可以餌食八石，呼吸液津也。
其次又有：
三十六芝 飛鑪鍊煙 陽水月華 五公之腴
填生五藏 鍊貌易軀 瑰葩雲屑 金粉玉米
右亦能延年益壽，可至萬歲。
其次又有：
玄水雲華之漿 五黃鬱靈 中精干石 □飯眾青
朱英白車 飛節之實 流馬紫木
右服之，立使人長筭千紀。日服日延，年隨藥進，命與藥遷，无窮之靈物，不死之奇方。夫長筭千紀時，但服一劑而已。
天仙藥品
東贏白香 滄浪青錢 高丘餘根
積石飛田 太虛還丹 大秦玄堅
長光流草 雲童飛干
右亦能使