，以青繩穿之，日曝令乾。此三皇真元香珠，燒此皆香徹九天。
右出《洞神經》
南嶽夫人曰：燒香時，勿反顧。反顧則忤真炁，便致邪應。
右出《真誥》
青童君曰：夫精思者，當先燒香於左右。
右出《道迹經》
叩齒品
叩齒之法，左左相叩，名曰折天鐘。
右右相叩，名日折天磬。
中央上下相對叩，名曰鳴天鼓。
若卒遇凶惡不祥，當折天鐘三十過。
若經山辟邪，威神大祝，當椎天磬。
若存思念道，致真招靈，當鳴天鼓。
叩齒雖一，其實有左右上下也。故凶惡而畏天鐘之響，山神而憚天磬之動，招神而肅天鼓之震矣。宮商有節，希微內感，不可以一槩求也。千章萬事，皆當如此。叩齒之道演矣，鐘鼓之音別也，是以道數不可乖錯，術法不可雜亂，乖錯則有暗昧之敗，雜亂則有囂毀之禍。非冥冥之无貫，行冥貫之无序，道之不成，事之不驗，良由求真之塗不可履轍迹而多愆。折天鐘三十過，謂无他祝，姑行此以除不祥耳。若有所案，行隨本法，叩齒之多少不必，須折三十過。
右出《洞真太上隱書經》
凡上請叩齒咽唾法，皆各有方，先後有次，不得亂雜，使真靈混錯也。夫叩齒以命神，咽炁以和真，納和咽六液以運入，制神須鳴鼓而行列。凡存修上法禮祝之時，皆先啄齒上下相叩，勿左右也。一呼一吸，令得三叩為善，須禮祝畢，更又叩齒，乃得咽諸炁液。此名為呼神和真，以求昇仙。
右出《真誥》
咒請品
凡道士隱跡山林，精思感靈，或讀洞經發響之時，多為北帝大魔試敗於人兆，每至昏夜當叩齒三十六通，畢乃祝曰：
北帝大魔王，受事帝君前，泉曲之鬼，四明酆山。千妖混形，九首同身。神虎放毒，馘滅雷霆。神公吐祝，所戮无親。太微有命，攝錄山川，鳴鈴交一擲，流煥九天。風火征伐，神鋒千陳，凶邪伏滅，萬精梟殘。妖毒敢起，受閉三關。請依洞法，莫不如言。祝畢，又一叩齒三十六通，此為三天正法祝魔神一方，常能行之，則神兵侍衛，山川攝精，千妖交閉，萬邪不干。
凡道士行來獨宿山林廟座之間，饒有魔精惡鬼之地，當先喙齒三十六通，閉炁微祝曰：大帝陽炁，四羅幽關，千妖萬毒，敢當吾前。神獸重吻，刳腹唐肝。神功使者，守衛營蕃。黃元師兵，斬伐妖鬼。誠滅千魔，摧落凶姦。絕種滅類，取命梟殘。玉帝上帝，清蕩三元。祝畢，又叩齒三十六通。此名為太帝揮神內祝，塞滅萬魔之法，常能誦之，則神兵見衛，萬鬼受事，千妖永伏。
右出《洞真黃素四十四方經》
諸以啟願求道，投刺行事，莫不悉先東向叩齒三通，捻香咒曰：
无上三天，玄元始三炁，太上老君，召出我身三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童，傳言玉女，五帝直符，各三十六人出，關啟此間土地、四面真官，我正爾燒香關啟，願得十方正真之炁，入我身中，令所啟上聞，徑御无上至真大聖尊神玉帝几前
凡學道有所求願及修行上法，不先關啟則為魔邪所干，不得上達，所修无感，神明不鑒，徒勞无益。
道言：夫學上法，思神念道，山居靜志，修齋誦經，轉度七祖，身求神仙，當行五老赤書真文上法，依按舊文，皆先叩齒十一通，咒曰：
玄上高靈，元始尊神。大聖徘徊，萬真臨軒。三景敷暉，慶雲四陳。上吉校圖，推筭九天。今日啟願，投刺靈山。丹書赤字，自然真文。上告五帝記名玉篇。萬神鑒映，日月明言。願度願生，願神願仙。天地星宿，玄照我身。三官九府，五嶽大神。普告无窮，削除罪根。元始大開，莫不納言。七祖幽魂，受福自然。三徒五苦，永離八難。得與三景，同暉紫晨。輸轉不滅，身得飛仙。畢，讀刺竟投於絕巖之中，便散香靈山之上。又叩齒三通，向本命祝曰：
元始鑒映，仙名已書。三官九府，罪莫不除。散香五帝，告盟太虛。請如所陳，萬劫長居。畢，仰咽九炁止。
右出《 洞玄真文赤書玉訣》
無上祕要卷之六十六竟
卷六十七至七十三原缺
無上祕要卷之七十四
啟志願品
帝君五願求仙上法，常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日，此五願十會之時也。上登太極瓊臺玉殿金室之內，存五願於閑宮，希玄真以自降，虛无啟以玉章，金音暢於太空，召五帝以衛靈，慶萬會於丹房，故有感而致真，真感發而降焉。是其日當沐浴清齋，入室燒香，心拜四方，正東向平坐。東向是常陽始暉之方也。叩齒三十六通。
第一上願：我生自然之氣，氣結成我身，身與三光齊輪，長享无極之根。
二願：我身常處太空之上、瓊宮玉房之裹，朝與玉帝同宴，夕與玄母同几，渴噏浪井洪泉玉芝，飢納龍胎瓊腴降樹赤子。
三願：我身生萬怪、七十二光、奇毛異骨，飛羽衣裳，乘虛駕空，出入帝宮，眾慶來臻，萬壽无疆。
四願：與无俱生，與无俱死，死而又生，生