當目瞳子直上入髮際二分許。次灸頂上迴毛中。次灸客主人穴，在眉後際動脈是。次灸兩耳門，當耳開口則骨解開動張陷是也。次灸兩耳上，捲耳取之，當捲耳上頭是也。一法大人當耳上橫三指，小兒各自取其指也。次灸兩耳後完骨上青脈，亦可以針刺令血出。次灸玉枕，項後高骨是也。次灸兩風池，在項後兩轅動筋#7外髮際陷中是也。次灸風府，當項中央髮際，亦可與風池三處高下相等。次灸頭兩角，兩角當迴毛兩邊起骨是也。
右頭部凡十九處。兒生十日可灸三壯，三十日可灸五壯，五十日可灸七壯，病重者具灸之，輕者惟灸囟中、風池、玉枕也。艾使熟，炷令平正著肉，火勢乃至病所也。艾若生，炷不平正，不著肉，徒灸多炷，故無益也。
若腹滿短氣轉鳴，灸肺募，在兩乳上第二肋間宛宛中，懸繩取之，當瞳子是。次灸羶中。次灸胸堂。次灸臍中。次灸薜息，薜息在兩乳下第一肋間宛宛中是也。次灸巨闕，大人去鳩尾下一寸，小兒去臍作六分分之，去鳩尾下一寸是也，并灸兩邊。次灸胃管。次灸金門，金門在穀道前，囊之後，當中央是也，從陰囊下度之大孔前，中分之。
右腹部十二處。胸堂、巨闕、胃管，十日兒可灸三壯；一月已上可五壯。陰下縫中可三壯，或云隨年壯。
若脊強反張，灸大椎，并灸諸臟輸，及督脊上當中，從大椎度至窮骨，中屈，更從大椎度之，灸度下頭，是督脊也。
右背部十二處。十日兒可灸三壯，一月已上可灸五壯。
若手足掣瘲，驚者，灸尺澤，次灸陽明，次灸少商，次灸勞宮，次灸心主，次灸合谷，次灸三間，次灸少陽。
右手部十六處。其要者，陽明、少商、心主、尺澤、合谷、少陽也，壯數如上。
又灸伏兔，次灸三里，次灸腓腸，次灸鹿溪，次灸陽明，次灸少陽，次灸然谷。
右足部十四處。皆要，可灸，壯數如上。
手足陽明，謂人四指，凡小兒驚癇皆灸之。若風病大動，手足掣瘲者，盡灸手足十指端，又灸本節後。
孫真人備急千金要方卷之十竟
#1脊下：原作『脊不』，據影宋刻本改。
#2方：原脫，據影宋刻本補。
#3各二十銖：影宋刻本作『各十二銖』。
#4二：影宋刻本作『三』。
#5又：原作『人』，據影宋刻本改。
#6完：原作『骨，據影宋刻本改。
#7筋：原作『肋』據影宋刻本改。
孫真人備急千金要方卷之十一
宋朝奉郎守太常少卿充秘閣校理林億等校正
少小嬰孺方
客忤第四論 方 灸法 咒法
論曰：少小所以有客性病者，是外人來氣息忤之，一名中人，是為客忤也。雖是家人或別房異戶，雖是乳母及父母或從外還，衣服經履鬼神粗惡暴氣，或牛馬之氣，皆為忤也。執作喘息，乳氣未定者，皆為客忤。其乳母遇醉及房勞、喘後乳兒最劇，能殺兒也，不可不慎。
凡諸乘馬行，得馬汗氣臭，未盥洗易衣裝，便向兒邊，令兒中馬客忤。兒卒見馬來，及聞馬鳴驚，及馬上衣物馬氣，皆令小兒中馬客忤，慎護之，特重一歲兒也。
凡小兒衣，布帛綿中不得有頭髮，履中亦爾。白衣青帶，青衣白帶，皆令中忤。
凡非常人及諸物從外來，亦能驚小兒致病。欲防之法，諸有從外來人及有異物入戶，當將兒避之，勿令見也。若不避者，燒牛屎，令常有烟氣，置戶前則善。
小兒中客為病者，無時不有此病也。而秋初一切小兒皆病者，豈是一切小兒悉中客邪？夫小兒所以春冬少病、秋夏多病者，秋夏小兒陽氣在外，血脈嫩弱；秋初夏末，晨夕時有暴冷，小兒嫩弱，其外則易傷，暴冷折其陽，陽結則壯一熱，胃冷則下痢，是故夏末秋二初；小兄多壯熱而下痢也，未必皆是中客及鬾也。若治少小法，夏末秋初常宜候天氣溫凉也，有暴寒卒冷者，其小則多患壯熱而下痢也，慎不可先下之，皆先殺毒，後下之耳。
《玄中記》云：天下有女烏，名曰姑獲，《肘後》、（子母秘錄》作烏護。一名天帝女，一名隱飛烏，一名夜行遊女，又名釣星鬼，喜以陰雨夜過飛鳴，徘徊人村里，喚得來者是也。烏淳雌無雄，不產，陰氣毒化生，喜落毛羽於人中庭，置兒衣中，便令兒作癇，病必死，即化為其兒也，是以小兒生至十歲，衣被不可露也，七八月尤忌。
留凡中客性之為病，類皆吐下青黃白色，水穀解離，腹痛大#1糺，面色變易，其候似癇，但眼不上插耳，其脈急數者是也，宜與龍膽湯下之，加人參、當歸，各如龍膽秤分等多少也。
小兒中客，急視其口中懸癰左右，計當有青黑腫脈，核如麻豆大，或赤或白或青，如此便宜用針速刺潰去之，亦可爪摘决之，并以綿纏釵頭拭去血也。
少小中客之為病，吐下青黃赤白汁，腹中痛，及反倒偃側，喘似癇狀，但目不上插，少綞耳，面變五色，其脈弦討急。若失時不治，小久則難治矣。欲療之方：
用豉數合，水拌令濕，搗熟，丸如鷄子大。以摩兒囟及手足心各五六遍畢，以丸摩兒心及臍