氣，好唾，此為火剋金，陽擊陰，陰氣沉，陽氣昇，昇則實，實則熱，熱則狂，狂則閉眼，悸，言非常所說，口赤而張，飲無時度，此熱傷肺，肺化為血，不治。若面赤而鼻不欹，可治也。
肺病為瘧者，令人心寒，寒甚則熱，熱間善驚，如有所見者，恆山湯主之。方見第十卷中。若其人本來語聲雄烈，忽爾不亮，拖氣用力，方得出言，而反於常，人呼共語，直視不應，雖曰未病，勢當不久，此則肺病聲之候也，察觀疾病，表裹相應，依源審治，乃不失也。
白為肺，肺合皮，白如豕膏者吉。肺主鼻，鼻是肺之餘，其人金形，相比於上商，白色，小頭，方面，小肩背，小腹，小手足，發動身輕，精廉#7，急心靜悍，性喜為吏。耐秋冬不耐春夏，春夏感而生病，主手太陰。廉廉然，肩膺厚薄正竦，則肺應之。正白色小理者則肺小，小則少飲，不病喘喝；粗理者則肺大，大則虛，虛則寒，喘鳴，多飲，善病胸喉痹，逆氣；巨肩反膺陷喉者，則肺高，高則實，實則熱，上氣肩息，咳逆；合腋張脅者則肺下，下則逼賁迫肝，善脅下痛，鼻塞，或壅而涕，生息肉；好肩背厚者則肺堅，堅則不病咳上氣；肩背薄者則肺脆，脆則易傷於熱，喘息，鼻衄；肩膺好者則肺端正，端正則和利難傷；膺偏歌者則肺偏傾，偏傾則病胸偏痛，鼻亦偏疾。
凡人分部陷起者，必有病生。大腸陽明為肺之部，而臟氣通於內外，部亦隨而應之。沉濁為內，浮清為外。若外病內入，則所部起；內病裹出，則所部陷。外入前治陽，後治陰；內出前治陰，後治陽，實瀉虛補。陽主外，陰主內。
凡人死生休否，則臟神前變形於外。人肺前病，鼻則為之孔開焦枯。若肺前死，鼻則為之梁折孔閉，青黑色。若天中等分，墓色應之，必死不治。看色深淺，斟酌賒促，遠不出一年，促不延時月。肺疾少愈而卒死，何以知之？曰：赤色#8黑如拇指黶點見顏頰上，此必卒死。肺絕三日死，何以知之？口張，但氣出而不還，面白目青，是謂亂經。飲酒當風，風入肺經，膽氣妄泄，目則為青，雖有天救，不可復生。面黃目白如枯骨，死。吉凶之色，在於分部，順順而見，赤白入鼻，必病，不出其年，若年間不應，三年之中禍必應也。
秋金肺脈色白，主手太陰脈也，秋取經輸，秋者金始治，肺將收殺，金將勝火，陽氣在合，陰氣初勝，濕氣及體，陰氣未盛，未能深入，故取輸以瀉陰邪，取合以虛陽邪，陽氣始衰，故取於合。其脈本在寸口之中，掌後兩筋間二寸中，應在腋下動脈，其脈根於太倉，太倉在臍上三寸，一夫#9是也。
其筋起於手大指之上，循指上行，結於魚後，行寸口外側，上循臂，結肘中，上臑內廉，入腋下，上出缺盆，結肩髑前，上結缺盆，下結胸裹，散貫賁下，抵季脅。
其脈起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺。從肺系橫出腋下，下循臑內，行少陰心主之前，下肘中，後循臂內上骨下廉，入寸口，上魚，循魚際，出大指之端。其支者，從腕後直次指內廉，出其端。合手陽明為表裹。陽明之本在肘骨中，同會於手太陰。
太陰之別名列缺，起於腋下分間，并太陰之經直入掌中，散入於魚際，別走手陽明，主肺生病，病實則大腸熱，熱則手兌掌起，起則陽病，陽脉反逆大於寸口三倍，病則咳，上氣喘渴#10，煩心胸滿，臑臂內前廉痛，掌中熱，氣盛有餘，則肩背痛風，汗出中風，虛則大腸寒，寒則欠咳#11，小便遺數，數則陰病，陰脉反小於寸口一倍，病則肩背寒痛，少氣不足以息，季脅空痛，尿色變，卒遺矢無度。
秋三月者，主肺、大腸，白氣狸病也，其源從太陽擊手太陰，太陰受淫邪之氣，則經絡壅滯，毛皮緊堅#12；發泄邪生，則臟腑傷溫，隨秋受癘，其病相反。若腑虛，則為陰邪所傷，乍寒乍熱，損肺傷氣，暴嗽嘔逆。若臟實，則為陽毒所損，體熱生斑，氣喘引飲，故曰白氣狸病也。
扁鵲云：灸心肺二輸，主治丹毒白狸病。當依源為療，調其陽，理其陰，則臟腑之病不生矣。
肺虛實第二脉方 灸法
肺實熱
右手寸口氣口以前脉陰實者，手太陰經也，病苦肺脹，汗出若露，上氣喘逆，咽中塞如欲嘔狀，名曰肺實熱也。
治肺實熱，胸憑仰息，泄氣除熱方：
石膏八兩 白前 杏仁各三兩 橘皮 白朮各五兩 赤蜜七合 枸杞根皮切、二升
右七味，□咀，以水七升，煮取二升，去滓下蜜，煮三沸，分三服。
治肺熱，言音喘息短氣，好唾膿血方：
生地黃切，二升 石膏八兩 麻黃五兩 杏仁四兩 升麻 羚羊角 芒硝各三兩 淡竹茹鷄子大一枚 赤蜜一升
右九味，□咀，以水七升，煮取二升，去滓下蜜，煮兩沸，分三服。
治肺熱，悶不止，胸中喘急，驚悸，客熱來去，欲死，不堪服藥，泄胸中喘氣方：
桃皮 芫花各一升
右二味，□咀，以水四斗，煮取一斗五升，去滓，以故布手巾內汁中，薄胸，溫四肢，不盈數日即歇。
橘皮湯，治肺熱氣上，咳息奔喘方：
橘皮 麻黃各三兩 柴