四五沸，下蜜、薑汁，微火煎，取六升。初服四合，日三夜一，加至六七合。四月、五月作散服之。
治積熱方：
枳實 黃苓 大黃 黃連 芒硝各二兩#18
右五味，為末，蜜丸如梧子大。空心酒服三十丸，加至四十丸，日一服。
治膈上熱方：
苦參十兩 玄參五兩 麥門冬三兩 車前子二兩
右四味，為末，蜜丸如梧子大。一服十五丸，日二服。
細圓，治客熱結塞不流利方：
大黃 葶藶各三兩 香豉三合 杏仁 巴豆各五分#19
右五味，為末，蜜丸如梧子大。每日飲服二丸，以利為度。
治骨蒸熱，贏瘦，煩悶短氣，喘息鼻張，日西即發方：
龍膽 黃連 栝蔞根各#20四分 芒硝二分 梔子十枚 苦參 大黃 黃苓 芍藥 青葙子各二兩
右十味，為末，蜜丸如梧子大。飲服二丸，日二，以止#21為度。一方無苦參已下，止五味。張文仲為散，飲服方寸匕。
治骨蒸方：
天靈蓋如梳大，炙令黃，碎，以水五升，煮取二升，分三服。起死人神方。
又方：水服芒硝一方寸匕，日二服，神服良。
又方：取人屎灰，以酒服方寸匕，日二
治五臟熱及身體熱，脈弦急者方：
灸第十四椎，與臍相當，五十壯。老小增損之。若虛寒，至百壯，橫三間寸灸之。
孫真人備急千金要方卷之五十三竟
#1止：影宋刻本作『知』。
#2止：影宋刻本作『知』。
#3 索：影宋刻本作『縈』。
#4嚏：原作『噎』，據影宋刻本改。
#5寒：原作『塞』，據影宋刻本改。
#6十：影宋刻本作『百』。
#7天櫃：原作『太樞』，據影宋刻本改。
#8覘：影宋刻本作『瞻』。
#9 如彈丸大：影宋刻本『大』下有『七丸』二字。
#10日再：影宋刻本作『日一服』。
#11兩：影宋刻本作『枚』。
#12止：影宋刻本作『知』。
#13二兩：影宋刻本作『三兩』 。
#14止：影宋刻本作『知』。下同。
#15沫：原作『漢』，據影宋刻本改。
#16二：原脫，據影宋刻本補。
#17各二升：影宋刻本『生麥門冬汁』用『一升』。
#18各二兩：影宋刻本『芒消】 用『二兩』，餘四味用『三兩』。
#19各五分：影宋刻本作『各三分』。
#20各：原脫，據影宋刻本補。
#21止：影宋刻本作『知』。
孫真人備急千金要方卷之五十四
宋朝奉郎守太常少卿充秘閣校理林億等校正
肺臟方
肺臟脉論第一
論曰：肺主魄，魄臟者，任物之精也，為上將軍，使在上行，所以肺為五臟之華蓋。并精出入謂之魄，魄者，肺之藏也。鼻者，肺之官，肺氣通於鼻，鼻和則能知香臭矣。循環紫宮，上出於頰，候於鼻下，回肺中，榮華於髮，外主氣，內主胸，與乳相當，左乳庚，右乳辛。肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉，有十四童子、七女子守之，神名鴻鴻#１。主藏魄，號為魄臟，隨節應會，故云肺藏氣，氣舍魄，在氣為咳，在液為涕。肺氣虛則鼻息不#2利少氣，實則喘喝，胸憑仰息。肺氣虛則夢見白物，見人斬血藉藉，得其時則夢見兵戰，氣盛則夢恐懼哭泣。厥氣客於肺，則夢#３飛揚，見金鐵之器及奇物。
凡肺臟象金，與大腸合為腑，其經手太陰，與陽明為表裹。其脉浮，相於季夏，王於秋。秋時萬物之所終，宿葉落柯，萋萋枝條，桃然獨在。其脉為微浮，衛氣遲，榮氣數，數則在上，遲則在下，故名曰毛。陽當陷而不陷，陰當昇而不昇，為邪所中二氣感激，故為風寒所中。陽中邪則捲，陰中邪則緊。捲則惡寒，緊則為慄，寒慄相搏，故名曰瘧。弱則發熱，浮乃來出，旦中旦發，暮中暮發。臟有遠近，脉有遲疾，周有度數，行有漏刻，遲在上傷毛釆，數在下傷下焦。中焦有惡則見，有善則匿，陽氣下陷，陰氣則溫，陽反在下，陰反在巔，故名曰長而且留。
秋脉如浮，秋脉肺也，西方金也，萬物之所以收成也，故其氣來輕虛而浮，來急去散，故曰浮，反此者病。何如而反？其氣來毛，而中央堅，兩傍虛，此謂太過，病在外。其氣來毛而微，此謂不及，病在中。太過則令人氣逆而背痛，慍慍然。不及則令人喘，呼吸少氣而咳，上氣見血，下聞病音。
肺脉來厭厭聶聶，如落榆莢，曰肺平，秋以胃氣為本。肺脉來不上不下如循雞羽，曰肺病。《巢源》無不字。肺脉來如物之浮，如風吹毛，曰肺死。
真肺脉至，大而虛，如以毛羽中人膚，色白赤不澤，毛折乃死。
秋胃微毛日平，毛多胃少曰肺病，但毛無胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。
肺藏氣，氣舍魄，喜樂無極則傷魄，魄傷則狂。狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死於夏。<