俯仰於中宿。對眾口談天，語句噴冰玉。開啟玄微機，潛享高穹祿。煖煉神何清，神光炫二目。起立身何輕，清風生健足。大道興不興，到處人心服。金丹成未成，白雲滿巖谷。
贊曰：僕嘗遊燕臺，見三人相與論丘仙黃之功德，其一人曰：我以為繙水溪邊七年苦志，寶玄堂上數載流光，鍊金丹太藥之基，種火棗交梨之樹，出神入夢，斡地回天，此功德之最大者也。其一人曰：非也，我以為修官立觀，傳教度人，開全真七朵之蓮，種無影三花之樹，受簪冠者半天下，談道德者匝世閒，無人不飲於重玄，有物盡霑於至化，此功德之最大者也。其一人曰：乃二公之所說，見其小不見其大，得其贏不得其精，取太山之半拳，拾鄧林之一葉也。我則以為當蒙古之銳兵南來也，飲馬則黃河欲竭，嗚鏑而華嶽將崩，玉石俱焚，賢愚並戮，尸山積而依稀犯斗，血海漲而髡鬣彌天，赫威若雷，無赦如虎。幸我長春丘仙翁應詔而起，一見而龍顏稍霽，再奏而天意漸回，詔順命者不誅，許降城而免死，宥驅丁而得贖，放虜口以從良，四百州半獲安生，數萬里率皆受賜，所謂展臂拒摧峰之嶽，橫身遮漬岸之河，救生靈於鼎擭之中，奪性命於刀鋸之下，不啻乎百千萬億，將逾於秣禳京垓。如此陰功，上通天意，固可以碧霄往返，白日飛昇，又何用於九轉丹砂、七還玉液者也。張神童詩云：繙漢鍊就九還砂，道德文章第一家。三島有期應去也，至今鸞鶴唳棲霞。
金蓮正宗記春之四竟
金蓮正宗記卷之五
林間羽客檸礫道人編
玉陽王真人
先生諱處一，號曰玉陽子，王其姓也，家居寧海之束牟。幼喪其父，事母至孝。體貌魁梧，為兒童時不雜嬉戲，好誦雲霞方外之語。七歲遇束華教主，授以長生久視之訣。年一十有四歲也，偶步山間，見一老翁坐於盤石之上，呼之使來，摩其頂而謂之曰：汝他日必揚名於帝闕，當與玄門作大宗師。言畢乃起，曳杖而行。先生從而不捨，啟曰：公何人也。．答曰：我乃玄庭宮主也。回首不知所在。自玆之後，語言放曠，不與世合，行止顛狂。適大定春二月中，因暇日遊宴至范明叔之遇仙亭，乃見終南山重陽祖師在焉。祖師觀其骨格非凡，乃曰：汝肯從吾否乎。先生曰：僕所願也，敢不唯命。遂侍左右，與丘、劉、譚、馬定為莫逆之交，修真秘訣，靡不窮討。祖師呼而告之曰：文登縣鐵查山雲光洞，是汝登真之所，可以往居，幸無息懈。汝之名號，他日吾與汝送去。先生於是拜辭而歸，隱於洞中。至四月問，祖師將遊龍泉，借范明叔傘以蔽日，丘、劉、譚、馬先行，祖師在後可半里許，忽擲傘於空中，飄飄然起西北而飛不知所往。丘、劉輩驚，反走而問其所由，曰：搏扶搖而上，不知所以然也。自辰至哺，傘乃墮於雲光洞前，擊破其柄，中有道號曰：介陽子，名處一。介音竹，篇韻中本無此字，蓋祖師之所撰也，字作七人，表金蓮七朵之數。大約擲傘處與雲光洞相去二百餘里。先生得之，他日來謝，祖師贈之詩云：修行事理記丁寧，只要心中靜裹明。眼界不生龍自住，鼻門無閉虎常停。舌根退味心神爽，耳內除聲腎水清。南北混融歸一處，束西交媾滅三彭。木金廝枚盤桓住，嬰姥相隨自在行。結作金丹出頂上，五光射透彩雲棚。先生拜而受之。從此之後，往來於登、寧之問，夜則歸於雲光洞口，偏翹一足獨立者九年，東臨大海，未嘗昏睡，人呼為鐵腳先生。丘真人贊之曰：九夏迎陽立，三冬抱雪眠。如此鍊形九年而入於大妙，順行逆行，或歌或舞，出神入夢，接物利生。適大定戊申歲，世宗聞其道價甚高，仍遣使以幣聘之，遂赴闕。僧徒懷嫉拓心，多輸金於中使，以為先生非真仙也，鴆酒可以驗之。上以為然，乃賜之三杯。先生飲訖，殊不煩躁，終莫能害。上乃驚謝，賜之金冠法服，駟馬安車，劫建全真堂以居之，仍御書額。己酉歲清明後五日，得中旨還故山，復賜之金帛鉅萬，表而辭之。逮承安三年秋八、月，章宗詔求隱逸，召至闕下，朝於便殿，應對如流，天子大悅，勸賜體玄大師，創修真觀以居之。泰和壬戌歲，勁赴亳州太清宮，主行普天醮事，萬鶴翱翔，太上現於雲中，面赭於日，先生有詩云：聖感傳宣出洞天，金門演教慶無邊。東方雲海玉陽子，特受皇恩第四宣。自此之後，還歸雲光洞，度道士者千餘眾。東牟有遲金者，豪家也，待師甚厚，一日一忽冒風邪，百醫不能療，遂不起。先生憫之，即令煮青魚五十尾，以餅捲而餐之。既飽而起行步如飛，一方駭然，望風從化。師乞食至登州福山縣，見潘山人身歿將葬，以手攏兩耳，喝言地府不得收，須臾即起，飲啖自若。其子多以財貨謝之，先生微笑，拂袖而去。方在寧海時，＇二兇徒欲加害於先生，各持杖邀師同飲，俟醉而共加捶焉。未及其酣，二人自相歐擊，其人中痛而死。觀者驚惶，以為必多相累，無所逃竄，先生即大呼曰：東嶽不得收。須臾即甦，眾憂遂解。行至濟陽縣，告法名者甚多，將及三鼓，先生濡毫落紙，書作賊人二字，復厲聲言有賊，眾皆出門，見執兵器者數人，驚惶逃竄，不知所往。聖水洞前有巨石，斜出可數丈許，遊歷者頗以為懼，眾議去之，鎚鑿俱興，數日擊毀百分未及其一，師笑而往，運鎚三擊，