于志可可贈誠純復樸沖寂真人。
張志素可贈應綠扶教崇道真人。
鄭志修可贈通微復靜沖應真人。
鞠志圓可贈保真素朴靜應真人。
孟志穩可贈重玄廣德沖用真人。
張志遠可贈悟真凝化純素真人。
景志遠可贈體元抱德沖悟真人。
何志清可贈虛明淵靜守一真人。
楊志靜可贈洞虛得一玄通真人。
潘德沖可贈通玄妙道沖和真人。
右付玄門演道大宗師掌教凝和持正明素真人苗道一收執，准此。至大三年二月日。
維昔祖師長春邱真君，抱道懷德，深隱東萊，太祖皇帝聞風聘召，遠至雪山，禮遇優隆，玄風大振。迨世祖皇帝混一宇內，尤加崇敬，五祖七真，咸錫徽號。武宗皇帝褒以帝君、真君之封，十八大師普贈真人，可謂千古盛事矣。雖崆峒問道，河上談經，豈能專美於往昔哉。臣志玄生逢盛世，濫忝冠裳，頃年侍教主開玄大宗師孫真人於京師之大長春宮，得睹列聖詔書，謹錄鏝梓以示四方，使見聞之有悉知聖朝重道之美意云。
泰定元年正月望日，賜紫教門高士澄虛湛寂洞照法師臣劉志玄稽首頓首拜書卷末。
混元老子
老子姓李，名耳，字聘，苦縣瀨鄉曲仁里人也。母孕八十一年，生於殷武丁之九年，歲在庚辰二月十五日。生而鬚髮皓白，故世稱為老子，指李樹為姓。歷殷至周，文王聘為守藏史，武王克殷，遷為柱下史，昭王時西入流沙，至幽王時復還中國。孔子嘗問禮焉，老子告孔子曰：君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞良賈探藏若虛，君子盛德，容貌若愚。吾所以告子若是而已。孔子退謂弟子曰：烏吾知其能飛，魚吾知其能遊，獸吾知其能走。走者可以為綱，游者可以為綸，飛者可以為增，至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍乎。老子見周衰，遂去之。至函谷關，關令尹喜善望氣，見紫氣浮關，知有聖人至，乃守關候之。遇老子駕青牛車將西度，關令尹請曰：子將隱矣，強為我著書。於是老子乃著書上下篇五千餘言，授令尹而去，世莫知所終。今亳州太清宮即其故宅降生之地，京兆益座縣終南山宗聖宮即古樓觀授經處也。老子者，即太清太上老君之化也，唐高宗皇帝上尊號日太上玄元皇帝，唐玄宗皇帝上尊號曰太聖祖高上大道玄元皇帝，宋真宗皇帝上尊號日太上老君混元上德皇帝。
贊曰：維昔洞神，經傳十二。白鹿東來，青牛西逝。道法自然，玄之又玄。無象之象，先地先天。
東華帝君
帝君姓王，不知其名，世代地理皆莫詳。得太上之道，隱崑箭山，號東華帝君。復居五臺山紫府洞天，或稱紫府少陽君，後示現於終南山凝陽洞，以道授鍾離子。又按《仙傳拾遺》云：帝君蓋青陽之元氣，萬神之先也，居太晨之宮，紫雲為蓋，青雲為城，仙僚萬億，校錄仙籍，以稟命於老君。所謂王姓者，乃尊高貴上之稱，非其氏族也。斯言蓋得之歟。元世祖皇帝封號東華紫府少陽帝君，武宗皇帝加封東華紫府輔元立極大帝君。
贊曰：道繼玄元，教行率土。天近崑崙，雲橫紫府。神中之神，真中之真。長生有道，貽我後人。
正陽子
師姓鍾離，名權，字雲房，號正陽子，京兆咸陽人也。容貌雄偉，學通文武，身長八尺七寸，髯過於腹，目有神光。仕漢為將軍，兵失利，遁入終南山，遇東華帝君授以至道。後隱晉州羊角山，不與世俗接，東髮為雙髦，採懈葉為衣，自稱天下都散漢。道成，天真錫號太極左宮真人。翱遊人間，示現無常，世人往往遇之。嘗有頌云：生我之門死我戶，幾箇惺惺幾箇悟。夜來鐵漢細尋思，長生不死由人做。有詩文行於世。今終南山凝陽洞傳道觀，即遇東華帝君處，咸陽周曲灣正陽宮，即其故居也。元世祖皇帝封號正陽開悟傳道真君，武宗皇帝加封正陽開悟傳道垂教帝君。
贊曰：早遇東華，以道相接。日月雙髦，乾坤柵葉。花生玉蒂，樹長鉛枝。悠悠澧水，只似當時。
純陽子
師姓呂名巖，字洞賓，號純陽子，蒲州蒲圾縣永樂鎮招賢里人也，生於唐德宗貞元丙子四月十四日。年弱冠登進士第，未調，因暮春遊澧水之上，遇正陽子授神仙之道。後隱廬山修鍊成道，周遊人問，每稱回道士，或隱或顯，世莫能測。有詩云：捉得金精作命基，日魂東畔月華西。於中煉就長生藥，服了還同天地齊。嘗於那郭逆旅以枕授盧生，又於東鄰沈氏家作詩，以榴皮書壁，其靈蹤聖跡，載於書傳者，不可勝紀。世之言神仙者，必宗鍾呂，其所至處後，人皆建觀宇。有詩詞名《渾成集》，行於世。今永樂鎮大純陽萬壽宮，即其故居也。元世祖皇帝封號純陽演正警化真君，武宗皇帝加號純陽演正警化孚佑帝君。
贊曰：一劍橫秋，清風兩袖。道在亟三，丹成轉九。蒼梧北海，白雲帝鄉。甘河一滴，源遠流長。
海蟾子
師姓劉名操，字宗成，號海蟾子，燕山人也。年十六登遼之甲科，仕至上相。嗜性命之學，未究玄蘊，忽有道人來謁，師以賓禮延之，問其姓名，默而不答，惟索鸚卵十，金錢一，以金錢置按