使至，忙起整道服，問使臣曰：何故復來？答曰：皇帝為陳宗顏宣先生弗至，甚為失望，特遺吾再來召。先生焚香禮畢，聽讀韶曰：朕伏惟先生白雲隱士，碧洞高人，悟大道之玄門，達希夷之奧理。朕歎韶光甚速，迅景難留，忽暑往以寒催，漸顏衰而鬢改，雖達治世之略，未諳鍊性之機，廢寢忘餐，思賢若渴，暫離洞府，跨鸞鶴以飛來，仁立官闈，列簪纓以敬待。先生讀罷韶書，答使臣曰：貧道山野之人，鹿豕同群，登高望遠，臨流漱齒，松君桂父，吾之友也，雲峰霞嶺，吾所遊也，熟羨浮榮之富貴哉？請天使暫停軒轡，止歇山庵，作回表並詩，以謝殊渥。表云：伏念愚拙，深潛澗壑，誤蒙天恩，臣無諸葛之奇才，君邁漢皇之厚德。臣山麋之性，野鶴之姿，冠簪獨羨乎逍遙，軒冕離禁乎羈束，高外蒼龍之嶺，蝶夢悠揚；閑看玉井之蓮，詩魂浩湯，餐姻霞於洞口，採薇蕨於林問，杖屨徜徉，身心懶散，鍊爐中之丹藥，遠擬登仙，避世上之虛名，屢防嫁禍。賴遭逢乎堯舜，可疏放其巢由，幸盡餘生，遐瞻聖代。詩二絕云：坐逢聖代即堯年，草澤愚人也被宣。自笑形骸元懶散，才疏安敢望朝天。調和四氣憑燒藥，修鍊千方只要安。黃閣高官無意戀，閑居佳境勝為官。使臣得回表並詩，力不能強起。至六月十六日至京師，進呈文德殿下，太宗讀罷表並詩，宣先生不至，龍顏大不樂。即當年六月二十九日，帝坐垂拱殿，宣內都知石寶問曰：百官中有誰言辨者。寶奏曰：有內藏庫副使葛守中能言。太宗宣至，令守中為使，再宣希夷先生，寶韶書並御詩往雲臺觀。七月七日到觀，不見先生，有知觀道人楊子遵言：先生恐皇帝再來，宣上玉泉觀，遁逃坐靜去了。使臣俾子遵前導，歷□#1碗石徑，至觀所。報先生接詔，迎使焚香禮畢，聽讀韶曰：朕上承天命，下撫民心，兵消而四海咸寧，化行而八方無訕，位臨有眾，含哺鼓腹，以同歌道體無為，鑿井耕田，以安業知大賢之生世。海晏河清，望君子以救時，風行草偃，身未離於巖壑，名滿寰區，志恆想於蓬瀛，心遊寥廓。朕素知軒后博施之德，實歉廣成修養之方，地僻雖深，王澤所及，伊尹就徵而適亳，孟軻隨聘以至梁，命有相從，禮無多讓。御詩曰：三度宣卿不赴朝，關河千里莫辭勞。鑿山選玉終須得，點鐵成金未見燒。紫袍綽綽宜披體，金印囊紫可掛腰。朕賴先生相輔佐，何憂萬姓輟歌謠。先生讀罷詔並詩，意懶赴徵騁，言復辭謝。天使守中曰：宣命三次，先生不可固辭，豈不聞《魯論》云：君命召，不俟駕行矣。詔旨豈宜抗拒？又《鄒書》云：率土之濱，莫非王臣。不可辭也。僕雖不才，為先生賦詩一首，詩曰：華嶽三峰客，幽居不記年。姻霞為活計，雲水作家綠。種藥茅亭畔，栽松澗壑邊。暫離仙洞去，可應帝王宣。先生讀罷其喜，隨答詩曰：鶴氅翩翩即散仙，蒲輸爭忍利名牽。留連華嶽傷心別，回顧雲臺望眼穿。涉世風波真險惡，忘機鷗烏自悠然。三峰纔欲和衣倒，又被天書下日邊。先生賦詩畢，與使者同行，留別山中麻衣道友詩一絕：華嶽峰前兩路分，數問茅屋一溪雲。師言耳贖持知久，人是人非聞未聞。麻衣道者答詩曰：獨坐茅庵迥出塵，亦無主缽日隨身。逢人不話人問事，便是人問無事人。先生得詩，默喻其旨，相別訖，與天使不久至京師，於建隆觀安歇。夜寢偶聞禁鐘響，昤嘆世詩二絕：千門萬戶鎖重關，星斗排空靜悄然。塵世是非方欲歇，六街禁鼓漏初傳。銀河斜轉夜將闌，枕上人心算未閑。堪嘆市鏖名利者，多應牽役夢魂問。先生睡至五更，聞曉鐘響，復昤詩曰：玉漏將殘月色沉，一聲清響透寒音。能催野客思鄉切，暗送離人起恨深。窗下驚開名利眼，枕前喚覺是非心。皇王帝霤皆經此，歷代興亡直至今。先生賦詩畢，盥漱巾櫛，時已昧爽，令使臣先入內奏言：先生宣來見帝。帝急命宣至闕下，見於延英殿。先生服羽衣，戴華陽巾，草履垂絛，以賓禮見，賜坐。上賦詩問曰：知卿得道數餘年，鎮日常吞幾粒丹。可訝鬢邊無白髮，還疑臉上有紅顏。終宵寢向何方觀，清曉齋登甚處壇。肯為眇躬傳妙訣，寡人擬欲似卿閑。先生答詩曰：臣今得道幾經年，每日常吞二氣丹。仙釀飲時添漆鬢，蟠桃食後注童顏。夜深只宿雲臺觀，曉起齋登法錄壇。陛下問臣修養法，華山深處可清閑。太宗覽先生所答詩，大悅。時上方欲征河束，先生諫止之，會軍已興，命先生寢於御園，兵還，果無功。睡百餘日方起，帝驚異，加號恩禮特厚。太宗從容謂希夷曰：先兄太祖，功高德厚，宣先生弗至。寡從功卑德薄，煩先生降臨丹陛。搏曰：先帝不須貧道來，陛下不免臣一遭耳。太宗又問曰：昔在堯舜之為天下，今可致否？對曰：堯舜土階三尺，茅茨不剪，其跡似不可及。然能以清靜為治，即今之堯舜也。上善之。太宗多延入宮中與語，謂宰相宋琪曰：陳搏獨善其身，不干勢利，真方外之士。遣中使送至中書，琪等問曰：先生得玄默修養之道，可以授人乎？曰：搏遁跡山野，無用於世，修鍊之事不知，無所傳授。然設使白日飛昇，何益於治。聖上龍顏秀異，有天人之表，洞達古今治亂之旨，真有道仁聖之君，正是君臣合德，以治天下，勤行修鍊，無以加此。琪等表上其言，上覽甚喜。先生以鶴書赴隴，野服來廷，太宗喜其拔俗