歷世真仙體道通鑑續編
經名：歷世真仙體道通鑑續編。五卷。所錄三十四人，多為金元時全真派道士。元浮雲山聖壽萬年宮道士趙道一撰。底本出處：《正統道藏》洞真部記傳類。
目錄
卷一
王嘉 馬鈺
卷二
譚處端 劉處玄 邱處機
卷三
王處一 郝大通 和德瑾 李靈陽 皇甫坦 羅晏
卷四
薩守堅 趙麻衣 劉居中 譙定 姚平仲 崔羽
劉浩然 段璨 饒廷直 蘇庠 馮觀國 趙縮手
寇子隆 傅得一 張宗元
卷五
張道清 謝守灝 祖元君 火師汪真君
黃雷淵 雷默庵 莫月鼎 金蓬頭
歷世真仙體道通鑑續編卷之一
王嘉
師名嘉，字知名，號重陽子，京兆咸陽人，遷終南之劉蔣村，母感異夢而妊，二十有四月始生，時宋徽宗政和二年十二月二十二日也。師自幼不群，及長，體貌雄偉而美鬚髯，惆儻尚義，不拘小節。弱冠，業進士，係學籍，好屬文，才思敏捷。始名中孚，字允卿，後入道，改稱焉。齊改元阜昌初金太宗天會八年，封劉豫為王，國號齊，是南宋建炎四年。撫治河外，不及於秦，歲屢饑，人至、相食。時咸陽醴泉惟師家富魁兩邑，其大父乃出餘以蜩之，遠而不及者，咸來劫取，鄰里三百戶餘，亦因而侵之，家財為之一空。有司率兵卒捕獲，將真之法，師曰：鄉人饑荒，拾路所得，吾不忍真之死地。有司賢之，遂釋不問，人服其德。金海陵煬王正隆四年，師忽自嘆曰：孔子四十不惑，孟子四十不動心，予猶碌碌如此，不亦愚乎？自是之後，性少檢束，親戚惡之，日害風來。師受而不辭。關中謂狂者為害風？因以自呼。是年六月，師醉於甘河鎮，會二人被髮披氈，其年貌同一，師訝之，從而懇請。其人徐曰：此子可教。因授其修真口訣，時年四十有八，故遇師詩云：四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。其所遇者，蓋唐純陽子呂仙翁之化身也。五年中秋，再遇於醴泉，師趨拜之，眾笑曰：言是害風，安得識真仙耶？其人邀師飲，師問其鄉聞年姓，答曰：濮州人，年二十二。而不告其姓。留祕語五篇，令師讀畢焚之，且曰：速去束海投譚捉馬。已而俄失所在。師乃捐棄妻學，送次女於姻家，竟委而去。行丐於郎社終南問，舉止亦若狂者，人莫測也。後別構庵於南時村，起封高數尺，壙深丈餘，以活死人目之，又號曰行敢，以方牌掛其上，書云王害風靈位。又於庵四隅各殖海棠、梨一株。同庵和公怪而問之，師曰：吾欲使他日四方教風為一，亦如此殖。三年，遷居劉蔣北之水中、央，肆口皆塵外語，鄉人素待以害風，故莫審其意。時復自挈壺瓢以游，行歌且飲。有不揆者恆隨拉飲，師圻然不拒。又嘗從甘河鐫壺酒歸，一人呼曰害風肯與我否？師即予之，一吸而盡，令師取甘河水飲之，蓋仙酣也。問師云：子識劉海蟾否？師云：是何能識得，但嘗見之畫像耳。乃笑而去。師自此不復飲酒，人或招之，惟飲水而已，人醉師亦醉焉。俄一夕，自焚其庵，村里驚救之，師方舞躍而歌曰：數載殷勤，饅居劉蔣，庵中日日塵勞長。豁然真火瞥然開，便教燒了歸無上。奉勸諸公，莫生浥怏，我咱別有探探況。惟留灰燼不重遊，蓬萊路上知來往。人問其故，答曰：三年之後，便有人來修此。遂束行。師嘗留題甘河云：閑來矯首滄瞑上，釣出鯨蛻未是雄。又題終南山資聖宮殿壁云：終南山重陽子，違地肺，別京兆，指藍田，經華嶽，入南京，遊海島，得知友，赴蓬瀛，共禮本師之約。嘗自寫真，題其上曰：來自何方，去由何路，一腳不移，迴頭即悟。又自畫雲松鶴為一圖，留醴泉弟子史公密收之。及行，辭諸道友，皆與之歌詩，所以寓其微意，而人不悟也。攜鐵罐乞食而行，曰：我於束方有綠耳。迤邐出關，抵登州，夜歸觀中，書陝西所作詩於壁云：一別終南水竹村，家無兒女亦無孫。三千里路尋知友，引入長生不死門。明旦拂衣束邁。世宗大定七年七月，抵寧海，徑詣儒者范明叔家。主人適與郡人馬宜甫邀館於私第，既久，重而遇之。初，宜甫夢其南園一鶴從地湧出。師至，同師擇地立庵，師指鶴起之處，命名全真。全真之名，始於此矣。師欲挽西游，宜甫家貲鉅萬，久而未次，其室孫氏尤難之。冬十月，師乃入環堵，約宜甫日績一食，鎖庵百日。至於分梨與芋栗，令宜甫夫婦食之，各有其數。每分送，則必以詩詞或為歌頌，宜甫亦皆酬和。又示神異罪福之報以警之。既啟戶，宜甫乃始屏去塵累，改衣冠而執弟子之禮，師名之曰飪，字玄寶，號丹陽子。曩師在宜甫宅，會譚玉者，以宿疾來見，師始拒之，玉固請為弟子，留宿庵中，其疾顏愈。玉遂黜其妻而從之，師名以處端，字一通正，號長真子。繼有主公者，居牛仙山，聞師至，來謁。問答有梨，遂師禮之，後住鐵查山雲光洞，師飛蓋致其名號，名處一，號傘陽子。日者郝昇深於易，賣卜於市，師入其肆，背而坐焉。昇曰：請公迥頭。師應聲曰：君何為不迴頭耶7 昇悚然異之。師出，從至朝元觀，師授之二詞，以