十五六許，顏色非常，衣服五彩，蓋仙人也。象扣頭，乞長生之方，女子曰：汝急送手中物還故處，乃來，吾於此待汝。象以石送於谷中而還，見女子在舊處，象復扣頭，女曰：汝血食之氣未盡，斷穀三年，更來，吾止此。象歸，斷穀三年，乃復往。見此女故在前處，乃以丹方一首授象，告曰：得此便仙，勿他為也。象未得合作藥，常住弟樂延雅舍。帷下平狀，中有書生數人，共論書傳事不判。象傍聞之，不能忍，乃為決解之。書生知象非凡人，密表奏象於昊主。象知之，欲去，曰：恐官事拘束我爾。延雅固留。昊主韶徵，象到武倡，甚敬重之，稱為介君。為象起第宅，以御帳給之，賜遺前後累千金。從象學隱形之衛，試還後宮，及出入殿門，莫有見者。又令象變化，種瓜菜百果，皆立生。與先主共論繪魚何者最上，象曰：餾魚為上。先主曰：此魚乃在海中，安可得乎？象曰：可得爾。但令於殿中庭方堵，著水滿之，象即索鉤餌起釣之，垂綸於焰中。不食頃，得細魚。先主驚喜，問象曰：可食否？象曰：故為陛下取作繪，安不可食。仍使廚人切之，先主曰：蜀使不來，得薑作繪至美，此問薑不及也，何由得乎？象曰：易得爾。願差一人，并以錢五十文付之，象書一符以著竹杖中，令其人閉目騎杖，杖止便買薑。買薑畢，復閉目。此人如言騎杖，須臾已到成都，不知何處，問人，言是蜀中也，乃買薑，于時昊使張溫在蜀，從人恰與買薑人相見，於是甚驚，作書寄家。此人買薑還廚中，繪始就矣。象又能．讀諸符文如讀書，無誤謬者。或不信之，取諸雜符，除其注，以示象，象皆一一別之。又有一人種黍於山中，常患獗猴食之，聞象有道，從乞辟猴法。象告無他，汝明日往看黍，若見猴群不大喚，語之曰：吾已告介君，介君教汝莫食黍。此人倉卒直言象欺弄之。明日往見群猴，欲下樹試告象言語，猴即各還樹絕邇矣。象在昊連求去，先主不許。象言某月日病，先主使左右以梨一奩賜象，象食之，須臾便死。先主殯埋之。以日中死，其日哺時已至建鄴，以所賜梨付苑吏種之。吏後以表聞，先主視其棺中，唯一奏版符爾。先主思象，便以所住屋為廟，時時躬往祭之。常有白鵠來集座上，良久乃去。後弟子見象在蓋竹山中，顏色更少焉。
歷世真仙體道通鑑春之十五竟
歷世真仙體道通鑑卷之十六
董奉
董奉字君異，福州候官縣人也。昔昊先主時，有年少作本縣長，見君異年三十餘，不知其有道也。罷去五十餘年，復為他職，以經候官，諸故吏人皆往見故長，君異亦往，顏色如昔，了不異。故長宿識之，問曰：君無有道邪，昔在縣時年紀如君輩今已皓白，而君猶少也。君異曰：偶爾。杜燮為交州刺史，得毒病死已三日。君異時在南方，乃往，以三丸藥內死人口中，令人舉死人頭搖而消之。食頃，燮開目動手足，顏色漸還，半日中能起坐，遂活。後四日，乃能語，云：死時奄然如夢，見有數十烏衣人來收之，將載露車上，去入大赤門，徑以付獄。獄各一戶，戶纔容一人。以燮內一戶中，乃以土從外封之，不復見外。恍惚問有一人言：太一遣使者來召杜燮，急開出之。聞人以鋪掘其所居戶，良久引出之。見外有車馬，赤蓋，三人共坐車上。一人持節呼杜燮上車，將還至門而覺。燮既活，乃為君異起高樓於中庭。君異不飲食，唯啖脯棗，多喜飲酒。一日三為君異設之，君異輒來就燮處飲食。下樓時忽如飛烏，便來到座，不覺其下，上樓亦耳。如此三年，從燮求去。燮涕泣留之，不許。燮問曰：君欲何所之，當為具大船也。君異曰：不用船，宜得一棺器耳。燮即為具之。至明日日中時，君異死。燮使人殯埋之。七日，人有從岩昌來者，見君異，因謝杜侯好自愛重。燮乃開視君異棺中，但見一帛一面丹書符。君異後還廬山下居，有一人少便病癩，垂死，自載詣君異，扣頭乞哀。君異使病者坐一戶中，以五重布韜其目，使勿動搖。乃敕家人莫近。病人云：聞有一物來舐之，痛不可堪，無處不匝。度此物舌當一尺許，其氣息大小如牛，竟不知何物，良久乃去。君異乃往，解病人之巾，以水與飲，遣去，云：不久當愈，且勿當風。十數日問，病者身體通赤無皮，甚痛，得水浴即不復痛。二十餘日，即皮生瘡愈，身如凝脂。後嘗大旱，百穀焦枯，縣令丁士彥謂綱紀曰：董君有道，必能致雨。乃自資酒脯見君異，說大旱之患。君異曰：雨易得耳。因仰視其屋，曰：貧家屋皆見天，不可以得雨如何？縣令解其意，因曰：先生但為祈雨，當為架好屋。於是明日士彥自將吏人，乃運竹木為起屋。屋成，當泥塗使人掘土取壤，欲取水作泥，君異曰：不煩運水，日暮自當雨也。其夜大雨，高下皆足。又君異居山間，呎水治病，不取錢物，使人重病愈者栽杏五株。輕者一株。如此數年，計得七萬餘株，鬱然成林。而山中百蟲群獸遊戲杏下，竟不生草，有如耘治也。於是杏子大熟，君異於杏林下作簞倉，語時人曰：欲買杏者，不須來報，徑自取之。得將穀一器置倉中，即自往取一器杳。每有以穀少而取杳多者，即有三四頭虎瞰逐之，此人怖懼而走，杏即傾覆，虎即還去。到家量杏，一如穀少。又有人空往偷杏，到家人死，遂送杳還，扣頭謝過，死者即活