以遺之，婦就食，報其餘，曰：爾可嘗乎？荃接取而食，無難色。婦曰：可教矣，神仙海蟾子今居此，當度後學，吾明日挾汝往見。及見海蟾，海蟾曰：汝以夙契得遇我。命長跪，傳至道，授丹訣，戒以積功累行。遂還家白母，遣妻歸。周游名山。一時大臣薦其賢，賜封沖虛處士。宋哲宗元符三年，再游茅山。先是，中峰石洞忽開，真誥所謂華陽洞天便門者也，一閉千歲矣。又甘露薦降，道士劉混康曰：必有異人。既而荃乃來，受上清錄。是夕仙樂聞於空浮之上。留瑜歲，晝夢二天人與黃衣使者數百，乘擁白虎來迎，跨虎而行，登危躡險。由中峰入石洞向所開便門。顧視左右金庭玉堂，兩青衣童子入通見茅君，再拜謁。君問：勞甚厚。曰：帝已劫汝華陽洞天司命府丞。因賜金勸以還。及寤，別混康曰：吾數將盡，且有所授，從此逝矣。下投道人葛沖曰：敢以死累公。預言八月十七日當解化。及期，具衣冠端坐而逝，時徽宗建中靖國歲，春秋六十一。
徐守信
神翁徐守信，海陵人也。為天慶觀傭役，服弊衣，曳繩屨，或時胱足而行。終日無為，惟執警灑掃，且誦度人經不絕口。有道士徐元吉，他方來，病癩甚惡，眾厭惡之，斥居觀後茅廬中。神翁獨肚事之，元吉已而死，神翕丐錢為斂座。既已，歸茅廬，哭三日，出而徉狂，稍稍有異事，人神之，因稱為神翁，始知得道於癩道士也。觀中或絕食，神翁曰：吾當為汝求之。即入殿上，臥久而出，語眾道士曰：至矣。頃之，負米而至者肩相摩也。有以白金為奉，神翕置之床。盜闡其亡方發關而入，則見神蒲正色坐床上，盜懼而走，自是四方多來問災異。呂惠卿吉甫除喪赴闕，枉道過神翁。神翁驚奔，吉甫追之。神翕顧謂曰：善守善守。吉甫拜而去。既還朝，俄以事黜知單州。蔣之奇穎叔主發運江淮，議鑿漕渠，而憂有石不可邇導，疑未決，以訪神爺。神翁望其來道諭之曰：開即開，何許人也？穎叔嘆服曰：異人也。漕渠遂果開。宋哲宗不豫，遣哲甫降香至，神筑書符，吉甫以進。未幾，徽宗嗣位。崇寧初召之，不肯往，強輿至東都，復不可留，乃禮歸之，即海陵為建仙源萬壽宮使居焉。大觀末尸解去。
張潤子
張潤子，不知何許人也。往來嵩高山中，常為役於諸道士精舍，而不肯受其一錢。躡屨而衣褚，寒暑不易也。每語人曰：人身要滋潤。人不領其旨，但呼為潤子。或叩其言，則復謬亂，其辭不可詁。世傳其詩曰：淇津探藏大道根，槁形存志默然昏。霏霏雨灑崑崙路，浩浩風轟瀚海門。日月氣交金鼎暖，乾坤爻動玉爐溫。須將此理生前煉，莫學凡夫死後論。久之，去傭於鄭州之新鄭李氏。宋徽宗崇寧三年，辭李氏，留頌曰：學勤于初，成之有餘，一身常潤，百海不枯。道隱元冥，轂食鶉居，精成功畢，復我清都。是日，＇語其徒曰：玉皇有詔，吾昇天矣。頃之，舍東南巨槐上有五色雲、天樂之音，潤子乘雲而去。
王吉
王吉，單州老兵也。盛夏常坐外烈日中，隆冬沒溪水，惟見其首，邦人多稱其有道。宋徽宗崇寧初，萬俟虛從其父為單州太守，吉時過虛，虛延之書館，飲以酒。酒竟，吉輒取案上筆書精方，用藥纔一二，以治奇疾無不愈者。虛方少年，未之重，率隨手棄之。一日，吉來語虛曰：貴人頻以酒食害脾胃，遂致恙。吾以按摩法授君，然慎無漏吾言。已而忽告虛曰：吾將去矣。翌日而化，或為瘓之。居數月，有見於傍郡者，歸發痙，惟所躡層存焉。虛自是年垂七十，頰如桃花，益能加餐，每劇飲至夜分，而用其所授之法，有驗，虛始悔恨少時不能知其異人，求學其所以長生久視者。虛所受，雖其兄亦不得，傳兄參知政事也。
祝大伯
祝大伯，不知何許人也，嘗為傭於信州貴溪桂安時家，大伯外若椎頓者，而服役唯謹。一日，忽自外來，舉止異常，且曰：適有道人以藥遺我，今能不食矣。安時驗之，果然。自是盛夏暴烈日中，冬偃冰上，然為傭如故。桂氏稍重之，欲以為客，大伯辭曰：吾當為人傭，歲滿乃去爾。久之，當宋徽宗大觀三年，忽告安時曰：去此十餘里白花岩，有人召我，主翁能俱往乎？安時即從之。未至，已聞管弦之音，彤雲郁然覆山。安時方愕盼，而大伯辭去。言未卒，已不見。
劉益
劉益，京兆藍田人也，隱居子直庵廬六十年，膚如玉，面有壯容。飲酒數斗不亂，上下峻皈若履夷途。宋宣和初，京兆以聞，徽宗遣使召之。方秋劇雨，泥悼沒踝，益徒步而使者騎不能及。既至東都，徽宗禮之厚，然非所樂也，力求還山。常止於華嚴川浮屠精舍。宣和末告其徒曰：山川草木何腥羶之甚耶？吾惡之。遂尸解去。將葬，體如蛻焉。已而戎難作，其徒始異
其言。
魏二翁
魏二翕，濮州雷澤世農也。鄉父老自幼見之，狀貌常如七十餘。身一布裘，手持蒲篷，曳杖而行。素不知書，瞳子若吒然而能蠅頭細書，時時語人禍福，里閘稍重之，方嚴冬，或製礦奉二翁，竊盜問知之，夕至所止廬傍。二翁逆呼其名曰：爾需我縯乎？遂投與之。盜驚，謝再拜而去。先是，郵城有王老志者，徽宗嘗夢見之，即日召至東都。少焉復聞二翁名，遣使即所在起