提國獻善書二人，乍老乍少，隱形則出影，聞聲則藏形，時出金壺四寸，上有五龍之檢，封以青泥，壺中有墨汁，若淳漆，灑木石皆成篆隸科斗之字，記造化人倫之始。老君撰道經垂十萬言，皆寫以玉牒，編以金繩，貯以玉函。及金壺汁盡，浮提二人乃欲刳心瀝血，以代墨焉。
瓊札
《玉清隱書金虎符》云：鬱儀赤文，招日同輿，結璘黃章，與月共居。《上清消魔經》：啟洞門於希林，尋靈跡於丹穴，發元天之朱匱，望上清之瓊札，玄書既刻於玉章，絳名始刊於靈闕，四遇三元於玄宮，六造五老於靈室。
紫字
《八素經》云：八素真經玄文生於太空之內，見於西龜之山，玄圃之上，積石之陰。《八素高玄羽章》：靈文鬱乎洞標，紫字煥乎瓊林，神光流輝於九元，金音虛朗於紫天，文威煥赫；氣布紫庭，眾真晏禮，稱慶上清。
自然之字
《玉帝七聖玄記》云：爾乃迴天九霄，白簡青錄，上聖帝君受於九空，結飛玄紫氣自然之字，玄記後學得道之名，靈音韻合，玉朗稟真，或以字體，或以隱音，上下四會，皆表玄名空生，刻書廣靈之堂。舊文有十萬玉言，字無正類，韻無正音，自非上聖，莫能意通。積七千年而後，崑崙之室，北洞之源，字方一丈，文蔚煥爛，四合垂芒，虛生晻藹，若存若亡。流光紫氣拂其穢，黃金冶鍊瑩其文，遂經累劫，字體鮮明。至中皇元年九月十七日，七聖齊靈清齊長宮，金青盟天，脆誓告靈，奉受靈文。高上解其曲滯，七聖通其妙音，記為迴天九霄得道之篇，刻以白銀之簡，結以飛青之文，藏於雲錦之囊，封以啟命之章，付於五老仙都左仙公掌錄瓊宮也。
四會成字
《玉帝七聖玄記》云：七聖玄記，迴天上文，或以韻合，或以支類相參，或上下四會以成字音，或標其正諱，或單復相兼，皆出玄古空洞之中，高真撰集，以明靈文。後學之人，若有玄名者，得見此文，青空捒初角切名，四司所保，五帝記名也。
琅簡蘂書
《八素經》云：西華宮有琅簡蘂書，當為真人者，乃得此文。
石碽
《三洞珠囊》云：西王母以上皇元年七月於南浮洞室下教，以授清虛真人王君，傳於夏禹，禹封文於南浮洞室石□之中。□亦有作此碽者。故《五符》云：九天靈書，猶封於石碽是也。今檢諸字類，無此碽字也。《玉訣》下云：五老真文，封題玉碽。亦其例也。孔靈符《會稽記》云：會稽山南有宛委山，其上有石，俗呼為石簣。壁立干雲，累梯然後至焉。昔禹治洪水，厥功未就，齋於此山，發石簣，得金簡字，以知山河體勢，於是疏導百川，各盡其宜也。
書符訣
收視反聽，攝念存誠，心若太虛，內外貞白，元始即我，我即元始，意到運筆，一炁成符。若符中點畫微有不同，不必拘泥，貴乎信筆而成，心中得意妙處也。但清微中抹筆之法，須分水火。如祈雨雪，行水鍊，治陽病，悉用水筆。祈晴、起電動雷、袪殟、行火鍊、治陰證，悉用火筆。或三天諱，或五帝諱，隨宜用之。
太上敷落五篇
東方蒼精飛雲玉篇
木公扶桑蒼皇君，白元太一左無英。
桃康保命衛生根，出入華房混百神。
玄中太皇開八門，回度五常運法輪。
混沌洞虛無期劫，徊風離合植神靈。
祖劫化生明三景，諸天唯道為我身。
鬱羅大有妙梵氣，九和十合映始青。
普度天人飛五戶，變化自然升上清。
青帝護魂無形影，無窮無極蹈玄英。
洞景嘯咏馭太霞，金真流響朗雲營。
攝氣聚煙執符籙，死魂生身別至真。
統御飛雲育九氣，俯研洞惠自然神。
南方赤字玄精凝章玉篇
朱陵南昌有帝真，勑制地祇侍送迎。
受鍊更生出五戶，永離鬼宮仙道成。
逼合鬼羣除罪簿，隨劫輪轉滅惡根。
韓司主錄隨所度，諸天嚴校衛形魂。
祖劫渺渺運大羅，玉山白石會上京。
好生韓君延壽筭，度厄迴骸起死形。
時刻升遷超三界，逍遙稽首玉帝尊。
空洞自然合梵氣，魂神澄正身光明。
生死受賴皆即度，億曾萬祖苦不經。
反形遊行太空際，受化更生為貴人。
赤帝養氣通營衛，不生不滅使長存。
三氣飛騰擲火鈴，赤字凝章聚元精。
悟理兼忘體洞真，獨步飛升宴玉京。
西方流精神英玉篇
飛天煒燁齊天鈞，皓景元老攝黃兵。
萬帝設禮諸天唱，河海靜默嶽藏雲。
日月停輪合三景，璇璣星斗齊八經。
羣魔鬼精滅形爽，迴尸起死骨成人。
通玄究微悉其章，流輝感激渺神英。
萬道宗祖大乘逸，窈窕瓊華德可勝。
金闕玉京陰陽室，鬱羅蕭仞寶臺明。
尸解返形窮造化，九宮通徹噏金涬。
洞煥三色青黃白，內外蓊冥形氣神。
白帝侍魄營固守，碧落懸珠引妙真。
禁制